1 2 ... 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 ... 3097 3098

что же можно успеть посмотреть в Туле за

Я уже публиковала этот пост несколько лет назад, но его заспамили до ужаса((( И я решила его перепостить - чего добру пропадать! Так как это было давно, моя библиотека расширилась, о чем я напишу позже, через неделю-две))) Итак я решила потихоньку выкладывать посты посвященные макияжу, секретам, косметике и прочему-прочему, что мы узнаем обычно на личном опыте, и чем интересно делиться с окружающими))) Знакомтесь - это моя мини библеотека, посвященная макияжу. Основную часть своих знаний по мэйку я брала из литературы - книг, журналов (make-up, hairs, долорос) и из видеоуроков. Поэтому думаю, что вам будет полезно узнать мое личное мнение о книгах. Верхний ряд - слева направо: Основы макияжа (книга произведенна компанией Mary Kay ), Звездный макияж (Кевин Экоан), Vogue макияж (Жульет Коэн), Макияж подробное руководство (Рей Моррис), Свадебный макияж (Роберт Джонс) Нижний ряд - слева направо: Визаж и макияж (Хорст Кирхбергер), Макияж - это просто (Роберт Джонс), Макияж (Ли Тоселли). Разбор полетов: Основы макияжа (книга произведенна компанией Mary Kay ). Открою вам секрет - самое перые курсы по макияжу я прошла именно в этой компании, и я до сх пор активно пользуюсь некоторыми средствами этой марки (основа для макияжа глаз, блески, губные помады и тд). Что касается книги - она идеальна для клиентов (не визажистов), тк в ней оч четко и компактно написано - как, что и почему) Но в ней все самое основное и довольно распространенная информация и плюс реклама самой косметики. Нового я ничего в ней не нашла. Звездный макияж (Кевин Экоан). Рекомендую эту книгу. Она не для новичков, тк в ней нет "базы" макияжа. а сразу идут образы, без какой либо подготовки в виде рассматривания видов лиц, косметики и советов кому что подходит. Хороша тем, что все модели книги - известные актрисы, певицы и др, те их лица узнаваемы. И что меня поразило, что в книге им примеряют совершено другие образы, чужие. Например- смотрю карточку и вижу Софи Лорен, ниже идет описание этого мэйка, и подпись что на самом деле это Джина Гершон в образе Лорен. И еще один огромный плюс книги, что для каждой звезды было придумано по 3-4 образа) Остается рассматривать и поражаться - как меняет внешность макияж!!! Я была приятно удивлена!! Vogue макияж (Жульет Коэн). Вот чесслово - от этой книги я ожидала большего - такое громкое название, а на самом деле - фиииииии. . . Вот что значит название!!! И так минусы - мне очень не понравились фотографии, в некоторых местах они вообще были не к тексту. Как оказалось это сборник советов от известных визажистов (Руби Хаммер, Кевин Окуэн, Магги Хант, Бобби Брайн, Стивен Гласс и др. ) Все эти советы собрала госпожа Коен, проэлюстрировал книгу свершенно "левый" фотограф, а в целом книга не удалась. Те советы как в журналах - не всегда поймешь, текст так себе. Для меня первым указателем, что книга не несет в себе хорошую, уникальную информацию о макияже, стали подразделы как ухаживать за волосами, какие прически в моде, и как делать маникюр-педикюр. Ну вот зачем в книге по мэйку это надо?? В общем я не в восторге. Макияж подробное руководство (Рей Моррис). Это идеал!!! Во-первых, на всех фото макияж сделанный руками самого автора (а не как у вышеуказанной книги тупо подборка чужих карточек). Во-вторых, очень приятный, доступный текст, разжеванный - что очень важно. В-третьих, отличные пошаговые инструкции в картинках, те реально видно как все происходит и что было и чем столо! Для себя я нашла много нового в этой книге. Например, Рей показывает как с помощью разных накладных ресниц меняется один и тот же макияж. Я никогда об этом не задумывалась. И еще меня приятно удивил раздел коррекции лица - я нашла там пару фишек о которых раньше не знала)))) Но не читайте главу о возрастном макияже, мне не понравились ни фото, ни описание. Это единственный минус. А так всем советую!!! Свадебный макияж (Роберт Джонс). Книга для свадебных стилистов и для невест. С ее помощью можно и самой отлично накраситься на свадьбу самостоятельно) Робер Джонс, как я заметила, предпочитает естественные макияжи. Только ественные. Это меня удивило, тк в других книгах, например, у Рей Моррис (книга выше) есть и фэшн, креативные мэйки, бьюти (большинство), то у Роберта ТОЛЬКО естественные ( я говорю не только об этой книге, дальше будет 2 книга этого же автора). Для меня новым было то, что автор делит всех невест на 4 группы: утренние, полуденные, послеполуденные и вечерние. В зависимости от времени проведения свадьбы он делает разные макияжи (с малинькими деталями, но все же с деталями). Я думаю, что у нас в России это не прокатит - тк если уж гулять на свадьбе - так сосранья и до самого небалуйся!!! Визаж и макияж (Хорст Кирхбергер). Уфффф. . . Не тратьте деньги на эту книгу. В ней я ненашла ничего полезного для себя, а некоторые советы возмущают меня до сих пор. Например совет, что ресницы лучше разделять иглой!! Дяденька Хорст, в наше время появились прекрасные железные щеточки, которые отлично с этим справляются. Да и риск попасть клиенту в глаз (тьфу-тьфу-тьфу) велик! Так мало того что он советует как это делать, но еще и илюстрации выложил! Люди, мы в 21 веке живем, берегите свои глаза, не тычьте иголками в них!! Книга вся в стиле 80-х, и картинки и советы. . . в общем так себе. . . Макияж - это просто (Роберт Джонс). Опять возвращаемся к Роберту) Очень нравится мне его подробные описания всех видов косметических средств)) 1/5 книги посвещена содержимому чемоданчика визажиста. Понравился раздел про туши - какие ершики что делаю и тд)) Я в восторге от илюстраций и фотографий "до" и "после", к каждому макияжу подробное описание. Ну вобщем - хвала автору))) Кстати, я недавно узнала, что все мэйки для компании Mary Kay (и соответственно для их книги "Основы макияжа") делал наш товарищ Роберт))) Вот оно - сила качественно мэйка) А еще оч понравилась его фраза " Современный макияж должен быть простым и естественным, чтобы мы обращали внимание на лицо, а не на макияж". Так-то, други мои) Макияж (Ли Тоселли). Самая свежая книга в моем арсенале. Кратко, точно, емко. Чесно - я ее еще не всю прочитала, но первые 2 главы невпечатлили меня особо, я просто повторила, то что уже знаю) Обязательно напишу еще блог, посвященный именно этой книге. Кроме этих книг, я покупала журналы Make-up. В Казахстане их оч тяжело было достать, А когда я переехала в Москву, оказалось их перестали выпускать(( обидно( может у кого остались из старых запасов? Некоторые считают что сей экземпляр - макулатура и не несет в себе важную информацию. А мне нравится!!! Мне нравятся обзоры моды, новинки в косметической продукции, особено нравятся разделы с великими визажистами и гриммерами (где рассказывают их биографии и важные факты, кто чем прославился), оч нравятся раздел про кино - как создавался тот или иной фильм - где спецэффекты, а где дорисовывалось на компе, и тд))) Еще подобные журналы можно купить за границей, или на выставках косметики очень часто такие продают! у нас недавно появился еще Allure, сначала я обрадовалась. . . . Но все же мне кажется он очень слабый. . . Что касается журналов Hairs и подобных - это красивые картинки. Информации мало, или вообще нет, но картинки симпатичные бывают) Надеюсь, что данный пост рассказал вам что-то новое)) Если у кого то есть интересные книги, журналы, или вы о них слышали - поделитесь, пожалуйста, мне это очень интересно)))

03.11.2012 смотреть >>

Советы начинающим швеям

Привет! :-) У меня недавно спрашивали советов по шитью на швейной машинке, я написала целый длиннющий текст и подумала, что вам тоже может быть интересно :-) Опытные швеи спокойно идут мимо, потому что мои советы для них очевидны :-)) Однако вдруг у вас есть чем дополнить? Сделаем мини-энциклопедию? :-) Картинка для привлечения внимания: (кстати, в альбоме по ссылке хранятся фото процесса, как я однажды шила платье для мишки. Вдруг вы не видели?) Немного истории. Вы видите, как я сейчас шью. Да, я честно могу гордиться платьями, которые носят мои куклы, потому что исключительна вся одежда на них сшита моими руками. Но шить я умела далеко не всегда. Строго говоря, до кукол я шить вообще не умела. Придумать и сшить мишку - это совсем другое, оно не в счёт, поскольку очень мало имеет отношения к построению и шитью именно одежды, даже кукольной. А шить меня научили мои БЖД-куклы. Дело в том, что одежда на них стоит всегда и везде очень дорого. У меня нет и никогда не было возможности тратить на одежду куклы в разы больше денег, чем я трачу на свою собственную. Так что мне пришлось учиться шить самой. Просто потому, что куклы настолько красивы, что я не могла видеть их, одетыми непойми во что. Это нарушало моё чувство прекрасного и явилось неплохим мотиватором. . . В общем, добро пожаловать. Возможно, ваши методы отличаются от моих. Я самоучка, до многого дошла своим скудным умом сквозь тернии, хотя уверена, что это давно было известно всему человечеству. Кроме меня, разумеется :-)) Поэтому не стесняйтесь дополнять, сравнивать. 1. Швейную машинку я всегда и всем новичкам советую Brother. Дело в том, что у неё есть регулятор скорости шитья прямо на самой машинке. От шаговой скорости до очень быстрой. Мне знаком страх новичка, боящегося шить из-за скорости машинки: от неумелого надавливания на педаль машинка срывается с места, тарахтит как бешеная и вот уже всё испорчено. Поставив ограничитель на минимум, машинка будет шить настолько медленно и тихо, что у вас просто не останется шанса испортить что-то или испугаться и потерять контроль. Всё будет хорошо. 2. Не советую покупать самую-самую дешёвую модель. Моя машинка недорогая, ей уже несколько лет и это Brother Innovis-50 (их уже не продают, насколько я знаю, заменили на другую модель). И всё равно она в разы лучше самой дешёвой, базовой машинки без электронного табло. Шили мы и на таких, сравнивать публично не буду - разница очень ощущается. Поэтому не считайте, что если вы пытались шить у подруги на машинке какой-то старой базовой модели и у вас не получилось, то виноваты исключительно ваши руки. Это не так. Современные машинки работают несколько иначе. У них более точная настройка, плавный ход, они тихие и понятные, что немаловажно. Так что не создавайте себе лишних проблем, если их можно избежать. Однако машинки дороже своей тоже советовать не стану - а зачем они вам, новичку? У моей модели столько видов строчек, сколько я в жизни не использую. И я точно знаю, что моя машинка умнее меня. Но для меня машинка - это инструмент, с которым я провожу довольно много времени. И я никогда не жалею денег на инструменты, пусть даже мне приходится на них долго копить. 3. Инструкция, конечно, устрашает. Я советую её прочитать хотя бы разок от корки до корки, но в процессе работы вы ей скорее всего пользоваться не будете. Разве что захочется внезапно пришивать пуговицы на пальто :-)) 4. Основная строчка - это конечно прямая. Для кукол я люблю использовать длину стежка в 2 мм. 5. Натяжение нити. Должна разочаровать, но тут придётся устанавливать всё именно для свой машинки опытным путём. Например, когда я покупала машинку, у неё стояла заводская настройка натяжения верхней нити на 8 (нижнее натяжение вообще не трогать и не думайте о нём, это не актуально с новыми машинками). Сейчас я шью в основном на 6, но моей машинке уже много лет и за эти годы натяжение меняла несколько раз в разные стороны. Тут всё зависит от: 1 - толщины ниток, 2 - толщины ткани и 3 - от длинны стежка. Вам придётся самостоятельно сесть за машинку и провести тесты с разной тканью и разными нитками. Возьмите себе небольшой блокнотик для начала и записывайте ту цифру натяжения в каждом варианте, какая больше всего понравится. Главное для установки натяжения - чтобы и с лица и с изнанки была чётко выраженная прерывистая линия. Если с верхней стороны нить лежит, а с изнанки прерывисто, значит натяжение слишком сильное и нужно убавить цифру. Если с лица прерывисто, а с изнанки нить лежит и не протягивается внутрь - значит натяжение нужно увеличить. 6. На машинке можно делать намётку, тогда нужно увеличить длину стежка и натяжение выставить, скажем, на 2. Намётка используется для создания равномерных складок: ставите длину стежка, скажем, на 4мм, нятяжение на 2 и строчите по верхнему краю. Потом опускаетесь ниже на два стежка и делаете такую же строчку параллельно первой с расстоянием от первой около сантиметра-полтора. Потом стягиваете ткань за нижние нити, завязываете на нужную длину и формируете складки. Потом пришиваете деталь к другой детали, тянете за нижнюю нить (обрезав узелок), убирая её из изделия. Вторая нить после этого удалится тоже без проблем :-) Таким образом пришиваются подолы к лифу, все оборки и присборенное кружево. 7. Обращайте внимание на лапки, которые используете. Когда выставляется строчку на машинке, она сама пишет букву лапки, которую нужно для неё использовать. 8. Для обмётки я использую строчку, которая у меня на машинке стоит в быстром наборе под цифрой 5. Линия, похожая на биение сердца на мониторе в больницах :-)) Если ткань сильно сыпется, то длину стежка можно уменьшить. В зависимости от потребности регулируете и высоту стежка - для маленьких вещей высоту можно уменьшить. Только сильно не увлекайтесь, если ткань сыпучая, то стоит захватывать чуть больше кромки. Лапка для моей любимой обмётки: Так выглядит сама строчка: У машинки есть имитация оверлочного шва. Визуально почти не отличишь от оверлока. Но она очень широкая и подойдёт скорее для человеческих вещей. Да и ниток жрёт немеряно :-)) 9. Для кукольных вещей иногда подворачивать край - это слишком грубо. Тогда можно ровно обрезать край, прогладить и включить обычный зиг-заг с параметрами. . . длинна стежка примерно 1, 2, а ширина 0, 8, если не ошибаюсь. И строчить строго по краю. Это довольно тонкая строчка, понадобится время чтобы освоить её с 100% точностью. Потренируйтесь не сразу на вещи, а на кусочках. 10. Под тонкие материалы (или если деталь очень маленькая) подкладывайте бумажные полотенца, так удобнее будет рулить. Потом бумага обрывается. Только мочить её не советую - замучаетесь выдёргивать кусочки из-под стежков пинцетом :-)) А ещё тонкие материалы (шёлк) можно слегка крахмалить перед шитьём, но не увлекайтесь тоже - после шитья крахмал их ткани сложновато вымывать. 11. Пока начинаете и на маленьких деталях, требующих точной обработки - шейте на маленькой скорости. Как только почувствуете себя увереннее - не забывайте повышать скорость. Я шью куклам тоже не на максимуме, а то рулить не успеваю :-)) зато если шить человеческие вещи, максимум скорости экономит время. 12. Используйте только одинаковые по толщине нитки сверху и снизу. Иначе будут проблемы с натяжением. 13. Для шитья трикотажа используйте специальные иголки для трикотажа (продаются в магазинах). Обычная игла рвёт нити трикотажного полотна, потом на изделии будут дырки. 14. Вообще следите за толщиной иголки. Чем тоньше ткань, тем тоньше игла. 15. Если шьёте толстые ткани (джинсы, кожа), то шейте их медленнее, чем обычно. Машинке нужно время на прокол ткани. Чтобы машинка не зажёвывала толстую деталь в самом начале, подложите перед деталью что-то такой же толщины, тогда транспортер сработает лучше. 16. Почти у всех новых машинок есть автоматическая закрепка строчки - это удобная вещь. Только когда её используете, сначала соберите обе нити за изделием и придерживайте их пальцами хотя бы несколько стежков до завершения закрепки. Если не будете держать, машинка с изнанки запутает первые стежки, это не красиво. 17. Если хотите шить с ниткой-резинкой, то нитка-резинка наматывается на шпульку вручную (я наматываю без натяжения, чтобы строчка не собиралась в процессе шитья сразу, а по завершении строчки стягиваю резинку и отрезаю лишнее. Но в сети полно мастер-классов, где резинка наматывается с натяжением, попробуйте как вам удобнее). Верхняя нитка идёт обычная. Натяжение нити ставите примерно на 2 и длинну стежка подлиннее, в зависимости от масштаба изделия. Хотя бы 3, 5 мм. Особенно обратите внимание на заправку шпульки с ниткой-резинкой. Если резинка заправится неправильно (а она постоянно норовит соскользнуть во время заправки, я иногда подолгу мучаюсь, чтобы она встала правильно), то шить не получится. Правильно - это когда резинка идёт также, как если в шпульку вставлена обычная нить. Челнок у новых машинок лежит горизонтально и закрыт прозрачной заглушкой - увидите, если что-то неправильно. 18. Я почти всегда намётываю все будущие швы, причём в последнее время намётываю не рядом со швом, а прямо по нему - так детали не скользят относительно друг друга в процессе шитья. Булавками накалываю только совсем прямые отрезки и кружево. mira_vyshivalka советует пользоваться методом портных - закалывать булавками с плоской головкой-петелькой детали перпендикулярно шву с расстоянием в пару сантиметров сначала с лицевой стороны, а потом ещё с изнанки в промежутках между лицевыми булавками. Говорят, так намного круче и детали не смещаются. У меня смещаются и мне лениво вкалывать в мелкую деталь по сотне булавок, превращая её в ёжика, который колется. Мне удобнее наметать. Но никогда не ленитесь или намётывать или скреплять булавками! Один раз понадеетесь что прошьёте так - будете стопроцентно переделывать. Оно вам надо? 19. Я когда распарываю неудавшиеся швы, не пользуюсь распарывателем. После него остаются мелкие кусочки ниток, которые замучаешься удалять. Я методом тыка определяю из 2 нитей ту, что натянута сильнее, разрезаю её и вытягиваю эту нить через каждые несколько стежков. Вторая нить удалится потом с другой стороны сама собой. Может это неправильно, более нудно и вообще долго, зато не нужно потом вытягивать пинцетом обрезки нитей длинной в пару миллиметров и ещё таким образом нет риска случайно повредить ткань. Понятно, что на человеческих вещах разумнее пользоваться распарывателем, но на кукольных имхо необязательно. Просто добрые советы для тех, кто шьёт платья куклам. 1. Знаете, как стоятся выкройки на кукол? Забудьте про рассчёты с уроков труда. Тут они ВООБЩЕ не помогут, кукла - это не человек. Обматываете тело куклы пищевой плёнкой, а сверху плотно скотчем. Рисуете линии симметрично там, где будут швы, аккуратно разрезаете по этим линиям, переводите эти выкройки на бумагу (если детали парные, обводите обе разными по цвету карандашами или ручками, после рисуете третьим цветом среднее между двумя предыдущими линиями). 2. Подол должен расширяться к низу (исключение - платье подчёркнуто прямого силуэта или в обтяжку), просто поверьте мне. Поэтому либо не жалейте ткани на подол, тогда подол будет со множеством складок, либо (если не хотите много складок) выкраивайте подол по части круга (если хотите в одну деталь) или в виде трапеции в 3 детали (перед и два детали спинки, только задний шов не наклонный, а перпендекулярный. В общем выкройте две одинаковые детали, а заднюю просто разрежьте пополам), иначе юбка по определению будет смотреться не красиво. 3. Рукав-фонарик проще пришить, чем рукав, плотно облегающий руку. 4. Для раскроя удобно пользоваться специальными фломастерами фиолетового цвета, которые исчезают со временем на воздухе или вымываются водой. Если прогладить такой шов утюгом - появляется риск того, что след не вымоется полностью. На белой ткани могут остаться желтоватые пятна. Поэтому прежде чем отглаживать вещь, сначала вымывайте фломастер, это важно! Для раскроя у меня есть и специальные карандаши, которые вымываются водой, и фломастер голубого цвета с таким же свойством (он не исчезает на воздухе, так что можно раскроить и сшить через год, только его сложно вымывать из изделия). А чёрные детали я чаще всего крою серебряной или золотой гелиевой ручкой. Она не смывается полностью, но работает наиболее точно, потому что специальные серебряные карандаши или меловые карандаши для раскроя тёмных тканей, скользят по ткани с усилием и из-за этого смещают линию, что недопустимо на мелких кукольных вещах. Или делают линию слишком толстой. Я выбираю меньшее из двух зол. 5. Не ленитесь в процессе шитья работать утюгом. Будете лениться - получится мятое, косое и не сидящее по фигуре изделие. Да, вытачки заглаживаются с изнанки в направлении от центра, даже если они несколько миллиметров глубиной. 6. Я люблю оборки. Но кроить оборки с линейкой и фломастером мне всегда лениво. Поэтому я делаю надрез на краю ткани и обрываю полосу ткани нужной мне ширины. Минус в том, что на тканях с рисунком рисунок может сместиться из-за силы разрыва, эти места лучше срезать. Да, мне проще срезать ровную линию без линейки в 4х мм от края после разрывания и проглаживания, чем выкраивать метры оборки с помощью линейки и потом вырезать их ножницами. 7. Удобно пользоваться для шитья мини-утюжком из серии тех, которые берут в путешествия. Они быстро греются и не замедлят работу. Ещё есть специальные утюжки для кукольной одежды, они сделаны на основе паяльника, ими удобно отглаживать складки. У меня, увы, нет ни того, ни другого, но я обязательно когда-нибудь куплю :-) 8. А для глажки у меня небольшая полочка от старого шкафа, я обтянула её толстым хлопковым полотенцем, ставлю её на колени и глажу так :-) Её удобно доставать и убирать по мере необходимости и она занимает минимум места. 9. Для отглаживания труднодоступных в изделии мест (рукава например) удобно использовать туго свёрнутые из хлопковых тканей валики разного размера. 10. Надеюсь, вы пополните эти списки своими советами :-) Очень буду рада!

23.10.2013 смотреть >>

Прогулка по Ильеусу

Ильеус - очень небольшой городок. Небольшой и, честно говоря, крайне обшарпанный. Глядя на этот город, складывается впечатление, что когда-то у города была богатая история и насыщенная жизнь, но сейчас он находится в упадке. Всё погрязло в мусоре и какой-то общей неухоженности. Даже несколько удивляет, что сюда так много народа едет отдыхать. Хотя едут, конечно, не городом любоваться, а бесконечными пляжами. В Ильеусе встречается много необычной исторически ценной архитектуры. Красивые старинные здания и, даже не просто одиночные здания, а местами целые улицы. Великолепные старые храмы. Многие дома здесь имеют глубокую историю. Но, к сожалению, большинство из них сильно потрёпаны временем и требуют капитального ремонта. Кстати, интересный факт: наибольшую известность город получил благодаря книгам известного бразильского писателя Жоржи Амаду. Во многих его книгах действие происходит именно в Ильеусе, в котором писатель провёл своё детство. В его книгах часто поднимаются вопросы неравенства в бразильском обществе, описываются проблемы региона выращивания какао. Что совсем неудивительно, ведь его отец был владельцем плантации какао. Весьма забавно, но самым известным бразильским писателем в мире стал не Жоржи Амаду, с его книгами, затрагивающими глубинные проблемы общества, а попсовик-затейник Пауло Коэльо с его псевдо-философскими рассказиками для школьниц пубертатного периода. Но вернёмся к городу. Самыми частыми символами города, которые можно увидеть практически на каждом углу в различных воплощениях, я бы назвала: какао и Жоржи Амаду. И этот писатель и горький плод бьют здесь все рекорды популярности во всех видах творчества. Граффити, скульптура, постеры, сувениры. . Они везде! Нет смысла даже пытаться сфотографировать их все. Многие здания в городе сейчас являются музеями, опять же, благодаря бразильскому писателю, упомянутому выше. Среди них, самый популярный в городе ресторан Везувий и музей-ресторан Батаклан, а также, конечно, дом культуры Жоржи Амаду, в котором он рос и написал свои первые произведения. Пожалуй, на этом и всё. Каких-то особенных достопримечательностей здесь больше нет. 1. Собор св. Себастьяна (Catedral de São Sebastião) 2 3. Очень старое кафе-мороженое (Sorveteria Ponto Chic) существует здесь с 52 года. Разнообразие вкусов почти впечатляет - несколько десятков видов мороженого. 4. Вкус, которому больше 60и лет :) 5 6. Здесь даже пояснять не надо, всё и так написано 7 8 9 10 11 12 13 14 15. Дворец Паранагуа (Palacio Paranagua) был построен в 1907 году - в эпоху расцвета "берега какао". В данный момент здесь находится префектура города. 16. Местный фрукт - имбу (umbu), бразильской сливой ещё называется 17 18. По всему городу сделаны мусорки в виде разных местных фруктов. Я встречала: какао, кокос, и вот, как на фото - анонна (порт. - pinha) 19 20. Здесь мусорка в виде обезьянки мико 21. На графитти показан процесс обработки какао. Я вообще была в восторге от таких огромных многофигурных картин. Причём в городе их несколько и везде сценки, связанные с какао 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32. Вот снова графитти огромное, теперь со сбором какао 33 34 35 36 37 38 39 40. Это очень известный по книгам Жорже Амаду музей-ресторан Батаклан. Раньше здесь было кабаре, в котором отдыхали так называемые "адмиралы какао" (Coronéis Cacau) - владельцы плантаций, вот оно то и фигурирует в книгах. 41 42 43. Очередное изображение писателя 44. Большинство зданий в очень плачевном состоянии 45. В довершение образа города, такая вот обшарпанная набережная. Хотя, возможно, в этом тоже есть своё очарование. Возможно.

09.01.2016 смотреть >>

Русофобство это разновидность суицидальной шизофрении.

Если на всю цивилизацию поглядеть как на единый организм, то в ней, как и в организме, есть разные органы. Руки, ноги, голова, сердце, лёгкие, почки, печень, желудок, кишечник. И, если отрубить один палец - это болезненно, но не смертельно. Длительное время в истории цивилизации на людей, которые пережили ампутацию конечностей, смотрели как на чудо - ведь многие тысячи лет такое было несовместимо с сохранением жизни, пока медицина не достигла такого уровня, что позволил людям выживать даже после ампутации всех конечностей. Но, кроме конечностей есть органы, без которых биологическая жизнь невозможна. Так вот в таком организме как цивилизация людей, планеты Земля, Россия и есть такой орган. Его уничтожение или прекращение её цивилизаторских функций автоматически обуславливает ликвидацию всей цивилизации. Это не могут понять те клинические идиоты, которые инфицированы русофобией. Я сейчас не собираюсь объяснять, а также проводить аналогию с функциями разных органов в белковых телах и цивилизаторских миссиях. Это можно найти в материалах данного ресурса. Важно понять, что без Руси мир обречён на самоуничтожение. Это подобно тому, что кислород на планете Земля вырабатывают леса, но главный поставщик - это фитопланктон океана. Стоит уничтожить эти водоросли, и практически вся биосфера будет уничтожена. Западная (или библейская) цивилизация очень много сделала для того, чтобы уничтожить Русь и Русских людей. Это происходило на всех уровнях, или как это ещё называется - приоритетах обобщённых средств управления. Помимо огромного количества войн, направленных на уничтожение Руси, было много не военных, но не менее разрушительных, по сути военных действий в информационной сфере. Внедрение псевдо-Христианства, позже, когда Русь умудрилась переделать его в Христианство настоящее - реформа Никона. За реформой Никона - внедрение рабства. За этим последовало внедрение винопития и табакокурения. За всё правление романовых происходило планомерная ликвидация нравственности через сознательно создаваемые условия крайней нищеты при недоступности образования. Также стоит отметить нашествие евреев, которое обеспечил император Александр Второй. Тем самым он обеспечил последующее внедрение марксизма в троцкистском варианте. О том, что принёс марксизм и говорить излишне. Русь превратили в полигон, на котором отрабатывались и испытывались ущербные социальные доктрины. Но как бы то ни было, Русь как раз и есть нечто такое, что создаёт для всех живущих на планете людей нечто вроде кислорода. Уничтожение Руси обернётся цивилизационной катастрофой. И очень жаль, что среди тех, кто реализует доктрину шизофренической русофобии, нет этого понимания. Первый. Методологический. (самый высший приоритет) - мировоззрение, миропонимание, алгоритмика мышления. Формируется генетически, и в большей части - культурой, которая как гончар из глины, вылепляет из индивидов и формирует нравственность, миропонимание и комплекс навыков, которые несёт индивид, а также - запреты на обращение к познанию тех или иных сфер и творчеству в них. Всё это можно назвать одним словом - стереотипы. Человек западной культуры своих стереотипов не осознает, поскольку для него это - безальтернативно естественные автоматизмы поведения. И уж тем более не способен осознавать оные правоверный еврей-иудей, т. к. это ГМО, которое создавалось многие тысячи лет, отбор проводился по безупречному управлению извне, как протрояненный компьютер, биоробот. Второй. Матрично алгоритмический, второй приоритет - фактология научного и летописного типа (упрощённо - история, которая скрывается и переписывается, также преподаётся и пропагандируется). С его помощью разрозненная фактология разных отраслей деятельности людей привязывается ко временной шкале, чтобы её соотнести воедино. Это дает возможность увидеть причинно-следственные связи и тенденции развития ситуаций. Манипуляции в данном приоритете призваны сокрыть знание статистики прошлого, плотностей распределения вероятностей и чувство общевселенской меры в отношении непознанного - в совокупности позволяют прогнозировать, пророчить будущее с разной степенью точности и устранить из него неугодное в пределах, допускаемых иерархически высшим управлением. В просторечии это называют "историческое оружие". Недавно хрестоматийный пример атаки с помощью такого оружия произвёл президент РФ против Польши, предав огласке информацию из скрытые до этого исторических документов. Третий. Прикладная фактология (идеология и политическая власть). Высший уровень для всех орденских (или масонских) структур - именно этот самый высший для США, на нём и рушили СССР, технично замаскировав первые два. Но первые два никуда не делись, потому, когда дошла очередь уничтожить после СССР и Россию, как не пророчил кох, этого не вышло. Против палочки коха, которую США занесли в СССР, у Русских людей нашёлся антибиотик. Русь имеет государственность на первых двух приоритетах самую древнюю во всем мире, распределённую по частям во всех людях, хотя в одном индивиде полного знания может и не быть, но все вместе сохраняют распределённо это уникальное свойство, которое информационно хранится в разных носителях, одним из которых является Русский Язык. Для США этот уровень разработан философиней родом из СССР (!!!) Айн Рэнд (урожденная Алиса Зиновьевна Розенбаум), произведения которой в США прочно занимают почётное второе место после библии в последнее время, Фукуямой (который уже самоуничтожился) и Хантингтоном. Выше, третьего, они неспособны пройти, потому, как США с момента создания управляются орденскими структурами, которым выше третьего приоритета запрещего подниматься, так уж устроены орденские структуры, вербовка в которые в США начинаются прямо с университетской скамьи - Йель и Гарвард тому пример. Трамп сейчас конфликтует именно с этими структурами, которые по инерции всё ещё сохраняют некоторые возможности управления. Три низших приоритета, на которых осуществляется управление: Четвёртый. Деньги. Экономика и международная торговля. Борьба за мировые деньги. ФРС, МВФ и МБ. Кредитная «удавка». Монополия на мировые деньги. Пятый. Угроза и Хим. в-ва. Угроза применения оружия массового поражения (не уничтожения, а поражения!). Алкоголь, табак, наркотические субстанции, особым образом поставленная медицина и фармакология. Шестой. Насилие, прочие виды оружия. Военные действия. PS маленькое примечание: если все эти средства используются внутри, "для своих" - это управление, если против "чужих" - это война. Беда тех самых дикарей с дубинами в том, что они замечают войну, лишь когда вокруг начинают свистеть пули а падать бомбы и снаряды. Войны на первых трёх приоритетах дикари не замечают и не желают замечать. В силу этого СССР даже не заметил начало такой войны в 1948-м году, когда была опубликована знаменитая директива Совета Национальной Безопасности США 20/1, после чего и случилось то, что ошибочно называют "поражение СССР в холодной войне". Если рассматривать как поражение то, что СССР просто не оказывал сопротивления, то так оно и есть. Но когда встал вопрос после этого ликвидировать и Россию, то два высших приоритета внезапно были призваны на фронт.

25.05.2020 смотреть >>

Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.

В недавнем материале под названием История. Наука, оружие, или шаманизм?, была дана точка зрения автора на то, что сейчас называется "официальная история" и на всех занятых в этой отрасли, которым там дано заслуженное наименование: шаманы на службе первоиерархов, которые пишут историю. Но с наступлением эпохи информатизации оф. история не устояла. Сокрушительный удар прямо в тестикулы нанес отбившийся от стада и наслушавшийся диалектики математик Фоменко. Потом к нему примкнул некто Носовский, и оба они так запинали всех официальных историков, что те до сих пор не могут разогнуться. Держатся за свои тестикулы, но при этом причитают в истериках. Да, мнение автора (чтобы не подумали чего) по отношению к Фоменко-Носовским изысканиям отрицательное. Но вот что при этом делают оф. историки? А они не могут опровергнуть этих ревизионистов, и все их инсинуации такие же смешные, как истерики кенгуряна против бурого вестника. Это потому, что Фоменко-Носовский сделали то самое, что так долго ждал пролетариат - революцию надо было сделать оф. историкам. Называется это математическая модель. Ведь что вытворили Фоменко с Носовским? Они вычитали у Ключевского великолепный мемокод: «повторяемость истории обратно пропорциональна духовности социума». И взяли следующий предмет, - Фактологию. Загрузили в свою мат. модель истории и получили… Получили то, что будоражит умы падких на сенсации индивидов до сих пор. История это набор фактов, подаваемых в хронологической последовательности. Манипулирование оным это сильнейшее оружие. При этом официальные историки в математике абсолютные дилетанты. На этом и сыграли Фоменко-Носовские. Искореженная по заказу высших иерархов история прошла в мясорубку новой хронологии и полученные бифштексы придётся им кушать, пока они сами не создадут свою мат. модель. И любые попытки полемики с Фоменко-Носовскими официальные историки проигрывают всухую. Но вот насколько адекватны Фоменко-Носовские в своей доктрине? И, не проглядывается в их действиях мотивы, которые можно выявить при помощи дедукции? И кому их действия приносят пользу? В этом месте, если применить методологию, проявляется более чем интересная версия, которая настолько неординарна, что подчас даже дрожь охватывает! И тогда есть такие вопросы: С какой позиции историк даёт свой набор фактов? Видит ли он управление в глобальном историческом масштабе? А ведь на все исторические процессы есть очень простой метод точка зрения. Это рассматривание оных в свете глобального управления. И тогда всё внезапно встаёт на свои места, и манипуляции становятся проявленными, а прохиндеи и продажные историки врагами народа. Выразили ли Фоменко-Носовские свой мировоззренческий стандарт, и показали ли свою нравственную и духовную платформу? На эти вопросы ответов нет. Отчего нет, и какие на самом деле ответы у Фоменко-Носовских, сейчас будет показано предельного точно! Прежде всего Фоменко-Носовские акцентируют свою доктрину на том, что называется "цикличность". Заметив некоторые совпадения, они решили это подвергнуть анализу при помощи расчётов. И на этом создали свой пересмотр с иной метрологией. Однако, Фоменко-Носовские при этом представления не имеют о том, что такое концептуальная власть и как оная управляет глобальным историческим процессом. А управление происходит при помощи матриц, которые заранее созданы и опубликованы. Но повыше, чем концептуальная власть, есть еще одно управление. Это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И у ней также есть свои матрицы, вложенные в одну матрицу Божественного предопределения. Фоменко-Носовские молодцы! Они заметили, что фактология многих исторических явлений, личностей, из взаимодействие и окружающий поток обстоятельств весьма сходны. Это и есть матрицы, которые задаются как урок тем или иным лицам, или даже нациям. Невыполнение этих уроков и становится причиной повторения таких сценариев. Однако, Фоменко-Носовские, представления не имея о матричном управлении, постигли смыслы этих процессов на том уровне понимания, который им доступен, округлив до примитива тех процессов, которые им под силу вписать в своё, весьма ограниченное понимание алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. То есть, вместо того, чтобы рассмотреть идентичные по фактологии и процессуальности эпизоды как матрицы, Фоменко-Носовские вскричали "эврика" - это подделка! И упразднили вневременные интервалы между этими эпизодами, произведя идентификацию действующих в них фигурантов как одних и тех же персоналий. Умницы, пусть возьмут с полки по конфетке и употребят внутриполостно. Но данное повествование не будет полным, если не разобрать конкретный эпизод, в котором можно проследить то, как сработали Фоменко-Носовские на очень большого и лохматого заказчика. Это знаменитый фейк под названием "казнь Христа". Согласно описаниям, в рамках этой мистерии, произошло солнечное затмение и землетрясение. Фоменко-Носовские, ухватившись за такую фактологию, вычислили, что в тридцать третьем году нашей эры, да ещё в Иерусалиме, этого не происходило. А вместо этого событие произошло в Константинополе в 1060-м (вроде бы) году. Дедукция здесь предполагает ввести версию о том, "а был ли мальчик", т. е. "была ли вообще казнь?". Но, Фоменко-Носовские эту версию даже не рассматривают, что уже вызывает некоторые подозрения, на кого они работают. Ведь мистерию эту поставили о осуществили куракторы библейского проекта. И это является ключевым собранием алгоритмов, которые используются для программирования глубокин психики в областях, где находятся безсознантельные автоматизмы, иначе - стереотипы, на которых работают основные социологические принципы построения современного общества. Кроме того, это мощная матрица, которая безусловно, сработала там, где произошло и солнечное затмение и землетрясение. Посему не удивительно, что в Константинополе нашлись артефакты, которые были следствием реализации данной матрицы. Но Фоменко-Носовские рассматривают эти артефакты как доказательство версии! И вот тут мы видим, что Фоменко-Носовские на самом деле, работают на поддержку факта казни Христа, но при этом создавая лже-историю! Так что уже вооруженного дедукцией исследователя начинают терзать смутные сомнения. И таковой сразу обращается к тем документам, которые отрицают казнь Христа, то есть это - Коран. И тут развёртывается настоящий детектив! Если бы Фоменко-Носовские просто ловили хайп на сенсациях и будоражили умы, они бы и до сих пор выявляли матрицы, склеивая оные, чтобы исключить огромные временные отрезки. Но если отрабатывается поддержка фейковой казни Христа, надо устранить главного свидетеля, точнее - Коран. И тут на помощь Фоменко-Носовским приходит опять матричность, причём высочайшего уровня! Фоменко-Носовские провели анализ, и оказалось, что много из того, что делал Моисей совпадает с тем, что творил Мухаммад! Бинго! Ведь тут мы имеем дело с матрицей Божественного предопредения! Причём с акцией по посланию Божественного откровения черех пророка. Такое всегда происходит по очень схожим сценариям. Но Фоменко-Носовские работают на тех, кому очень надо сохранить ложь про казнь Христа. И поэтому они дискредитируют Коран, склеивая оный с учением Моисея. Автор сих строк не представляет, как и через какую длинную систему гидравлических приводов выписывают гонорары тем, кто доставляет такой мощный крипто-оргазм кураторам библейского проекта. Но то, что Фоменко-Носовские заявку на это создали, это факт. Вот это и есть то главное, во всей их деятельности! https://unlimmobile. livejournal. com/414089. html

31.05.2019 смотреть >>

РОЗЫГРЫШ ШАРНИРНОЙ КУКЛЫ! Благотворительная лотерея!

Оригинал взят у ira_deineko в РОЗЫГРЫШ ШАРНИРНОЙ КУКЛЫ! Благотворительная лотерея! Оригинал взят у movingdolls в РОЗЫГРЫШ ШАРНИРНОЙ КУКЛЫ! Благотворительная лотерея! Оригинал взят у na_tas72 в РОЗЫГРЫШ ШАРНИРНОЙ КУКЛЫ! Благотворительная лотерея! C 3 по 22 мая - розыгрыш!!! Шарнирная кукла Золушка БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ЛОТЕРЕЯ для Ирины Турдыевой Очень просим поддержать перепостами! Любой может принять участие в нашем розыгрыше! Для этого нужно 1. Выслать 300 рублей (либо аналогичную сумму в другой валюте по курсу) почтовым переводом на адрес Ирины Турдыевой irina_turdieva или нашего координатора Ирины Поповой birdie_on_wire 2. Прислать фото или скан квитанции о переводе мне на адрес samorukova@list. ru Получив ваше письмо, я отправлю вам ответ с присвоенным номером участника. Адрес для переводов по Украине Украина, г. Днепропетровск 49074 ул. Майская д. 4 кв. 8 Турдыевой Ирине Алексеевне Адрес для жителей России Удмуртия, г. Ижевск 426011 ул. Холмогорова д. 24 кв. 208 Поповой Ирине Анатольевне Для тех, кто проживает за границей - Вестерн Юнион (Украина, г. Днепропетровск 49074 ул. Майская д. 4 кв. 8 Турдыевой Ирине Алексеевне. Электронная почта Ирины для передачи секретного кода и фамилии отправителя и места отправления - dyh007@i. ua) Ириша борется с тяжелым онкологическим заболеванием. Средств уходит очень много - операции, химиотерапия, восстановление… Но только при комплексном лечении у нашей коллеги есть шансы! Мы очень надеемся, что наша лотерея хотя бы немного их увеличит! Вот здесь более подробно об Ирише http://lina-well. livejournal. com/33736. html Вы же можете увеличить свои шансы на выигрыш, отправив не триста, а шестьсот или девятьсот рублей. Но не более! Вам будет присвоено соответственно два или три номера вместо одного. Помимо куклы мы разыграем три уникальных календаря сообщества DOLL_ART_BJD с нашими лучшими куклами! Победители будут определены генератором случайных чисел. Вот таким или аналогичным http://lottoball. net/Loto-Generator. aspx Виртуальный барабан раскрутит Лена Илина ilinadolls Это произойдет 22 мая в 14. 00 по России. Результаты сразу же будут опубликованы в сообществе. Куклу получит тот, чей номер генератор определит первым. И еще три последующих номера получат наши календари (все почтовые расходы мы берем на себя) Теперь о кукле. Зовут ее Золушка (второе имя Фантазерка) Она сделана весной 2012 года из ливингдолла методом отминки. Рост куклы - 27 сантиметров. Она имеет 14 шарнирных соединений. Сгиб колена 90 градусов. Сгиб локтя почти полный - куклы подносит руки к лицу. Она может наклоняться в стороны, вперед и назад, поворачивать торс, менять положение головы, стоять и сидеть. У куклы два парика и помимо основного комплекта одежды есть повседневное платье. Парики съемные, на магнитах. Сделаны на силиконовой основе из шерсти козы. Вся одежда из натуральных материалов - хлопка, шелка, хлопкового трикотажа, хлопкового кружева, кожи, шелкового батиста. Тонировка куклы выполнена маслом на стали полузапека, что позволяет ей быть достаточно прочной. Кукла собрана на эластичную резинку, которую при необходимости можно легко поменять. Кукла не боится воды. Вся одежда и обувь легко снимаются. У куклы есть сделанная точно под ее размер подставка и свой домик - деревянная нарядная коробка. Дизайн и роспись куклы - в единственном экземпляре. Но самое главное - я делала ее c душой и в хорошем настроении, которое, надеюсь, она подарит и вам! А это Золушка в другом образ е (второй парик и платье прилагаются) Другие фотографии Золушки-Фантазерки вы увидите и на нашей виртуальной выставке. Но с конкурса я ее сняла, она не будет участвовать в голосовании. Будут вопросы - задавайте их в основном посте, в сообществе doll_art_bjd

03.05.2012 смотреть >>

О мастер-классе Сергея Хватынца в Москве. Backstage

Перед тем, как перейти к московскому мастер-классу - несколько слов от участников мастер-класса в Воронеже :) К мастер-классу в Москве. Главной изюминкой которого был workshop - съемка реальной пары. Погода пока не балует, поэтому съемку устроили в интерьерах гостинницы Садовое Кольцо. Начнем с backstage workshop-а. разбор отснятого материала, обработка, разбор съемок участников и т. д. все по программе :)) Отзывы о мастер-классе Таня Чеботарева Аня и Сережа! так много хотелось вам сказать после МК, но что-то сил не хватило собрать мозг. Спасибо вам ОГРОМНОЕ за эти 3 дня. Спасибо Вам за бесценную информацию, за теорию, за практику, за тепло, за общение, за обнимашки, за то что просто были рядом, за психологию особое спасибо, за тайные знания, за безграничное отдавание в мир всего, что у вас есть, позитив, энергию, заряд и идеи, которыми Вы делились со своими учениками и миром. Это были незабываемые 3 дня! Знания, полученные на Вашем мастер-классе стали большим шагом (даже можно сказать - скачком) на новый уровень. Очень важное дело Вы делаете, помогая молодым фотографам не потеряться в этом сложном мире фотографии. Нет «не важных» тем в Вашем мастер-классе. Все было рассказано, все важно, все нужно, иногда даже бесценно. Спасибо, что Вы учили нас не только зарабатывать деньги, но и дарить радость, создавать сказку и исполнять мечты. Спасибо. книгу ваши почти прочитала, на одном дыхании, очень круто! обнимаю вас сто мильёнов раз! Вы потрясающие! Кирюшкин Юрий 3-и дня концентрированной информации, как говорят в народе «без жалости палят тему», изложены общие вектора бизнеса, съемки и обработки. Показано как из сырого снимка сделать горячий кадр, в очередной раз доказано, не боги горшки обжигают. Из отснятого на м. к. материала смог как по учебнику «зажечь снимок» получилось не плохо. Один «минус», показана высокая планка, не соответствовать ей, теперь не комфортно, для развития вне всяких сомнений это плюс. Алена Михалева Сергей и Анюта, ОГРОМНОЕ вам спасибо за такой великолепный мастер-класс! Я до сих пор нахожусь под впечатлением! Когда в анонсе я увидела полный список тем, предложенных к рассмотрению на МК, то подумала, что это просто невозможно охватить за 3 дня. . . Однако, я серьёзно заблуждалась. Сергей - настоящий профи, Мастер своего дела. Он сумел абсолютно доступно рассказать нам обо всём, ответил на массу наших вопросов, поделился своим богатым опытом и по съёмке, и по обработке. Отдельно низкий поклон за Workshop: наглядный пример работы профессионала - бесценный опыт! Душевное спасибо и Анюте, которая, как солнышко, подарила нам свою заботу и внимание. Даже сейчас, пишу о ней и. . . улыбаюсь - невероятно лучезарный человечек! Ребята, это просто потрясающе, сколько знаний, информации, вдохновения, драйва и креатива вы дарите! (Я даже не могу написать и предложения без восклицательных знаков :) ) Три дня пролетели на одном дыхании! Но, благодаря вам, у меня словно выросли крылья за спиной, теперь я точно знаю: нет ничего невозможного, просто этого надо ОЧЕНЬ захотеть! Огромное вам спасибо!!! Ирина Лалаева У меня после нашего трехдневного интенсива прошел двухдневный интенсив по сну. Поэтому до компьютера я смогла добраться только сейчас. А вчера утром, в первый день без занятий, я испытала огромное разочарование, осознав, что мы не встретимся всей нашей теплой компанией. Эти три дня вместили в себя намного больше, чем может показать календарь. Неделя, месяц, год. . . Я даже не могу сказать, сколько обычно времени уходит на то, чтобы приобрести такое количество новых знаний, познакомиться со столькими интересными людьми, приобрести настоящих друзей. Иногда это не удается сделать за 11 лет обучения в школе, а у нас это вместилось в каких-то три дня. Невероятно! Да, знания. Пусть это сравнение и прозвучит банально, но, Сергей, когда мы были на Workshop, за тобой можно было наблюдать, как за творящим скульптором: одно движение, другое, третье и вдруг стоящие отдельно предметы складываются в единую картинку, где главным действующим лицом становится модель. А работа с парой! Ребята подходят друг к другу, ты просишь их чуть-чуть повернуться, поправляешь положение рук, просишь ассистента подсветить и. . . Перед нами поглощенные друг в друге влюбленные молодые люди! Которыми они, собственно говоря, и являются. Но ты парой фраз заставил их забыть о нацеленных на них паре десятков камер и полностью сосредоточиться друг на друге. Честно скажу, в этот день я так и не смогла решить, что надо делать больше: снимать или убрать камеру подальше и внимательно смотреть за тем, как ты работаешь волшебником. Ну а твое терпение в ответах на наши многочисленные вопросы. . . Особенно после того, как ты максимально доступно изложил нам материал, но мы все равно нашли о чем спросить :-) Про безупречный внешний вид даже говорить не буду. Человек, способный три дня подряд выглядеть, как английский лорд, достоин безграничного восхищения! Особенно, когда ты знаешь, сколько часов сна было у этого человека накануне. И Анюта! Само совершенство! Глядя на тебя я все эти дни испытывала смесь восторга, нежности и переполняющей любви. Ты - невероятный человек! Раньше я была уверена в том, что таких как ты просто не бывает :-) Анечка, то, сколько и как ты делаешь не поддается никакому описанию! Ты - настоящий Ангел-Хранитель. Теперь-то я знаю, как они выглядят на земле! Все, что я могу сказать о тебе - это букет из цветов и восклицательных знаков! Любое слово о доброте, любви, радости, смехе, исполнении желаний - это все о тебе. И этого будет ничтожно мало, чтобы рассказать о тебе тем, кто с тобой незнаком! Ребята, спасибо вам обоим огромное за то, что вы делаете для нас! Так мало сейчас встречается открытых к миру людей, готовых поделиться своим опытом и знаниями. Людей, которые несут в этот мир свет, добро и любовь! Спасибо вам за то, что вы есть: такие настоящие, живые и очень-очень мудрые! Ну и за то, что ваш телефонный номер теперь навсегда поселился в моей в записной книжке :-) Спасибо, ребята, вам еще раз! Дмитрий Башаров Интересно было узнать Ваше отношение и подход к бизнесу в свадебной фотографии. Интересно и нестандартно. Спасибо! Перед тем, как перейти к московскому мастер-классу - несколько слов от участников мастер-класса в Воронеже :) К мастер-классу в Москве. Главной изюминкой которого был workshop - съемка реальной пары. Погода пока не балует, поэтому съемку устроили в интерьерах гостинницы Садовое Кольцо. Начнем с backstage workshop-а. разбор отснятого материала, обработка, разбор съемок участников и т. д. все по программе :)) Отзывы о мастер-классе Таня Чеботарева Аня и Сережа! так много хотелось вам сказать после МК, но что-то сил не хватило собрать мозг. Спасибо вам ОГРОМНОЕ за эти 3 дня. Спасибо Вам за бесценную информацию, за теорию, за практику, за тепло, за общение, за обнимашки, за то что просто были рядом, за психологию особое спасибо, за тайные знания, за безграничное отдавание в мир всего, что у вас есть, позитив, энергию, заряд и идеи, которыми Вы делились со своими учениками и миром. Это были незабываемые 3 дня! Знания, полученные на Вашем мастер-классе стали большим шагом (даже можно сказать - скачком) на новый уровень. Очень важное дело Вы делаете, помогая молодым фотографам не потеряться в этом сложном мире фотографии. Нет «не важных» тем в Вашем мастер-классе. Все было рассказано, все важно, все нужно, иногда даже бесценно. Спасибо, что Вы учили нас не только зарабатывать деньги, но и дарить радость, создавать сказку и исполнять мечты. Спасибо. книгу ваши почти прочитала, на одном дыхании, очень круто! обнимаю вас сто мильёнов раз! Вы потрясающие! Кирюшкин Юрий 3-и дня концентрированной информации, как говорят в народе «без жалости палят тему», изложены общие вектора бизнеса, съемки и обработки. Показано как из сырого снимка сделать горячий кадр, в очередной раз доказано, не боги горшки обжигают. Из отснятого на м. к. материала смог как по учебнику «зажечь снимок» получилось не плохо. Один «минус», показана высокая планка, не соответствовать ей, теперь не комфортно, для развития вне всяких сомнений это плюс. Алена Михалева Сергей и Анюта, ОГРОМНОЕ вам спасибо за такой великолепный мастер-класс! Я до сих пор нахожусь под впечатлением! Когда в анонсе я увидела полный список тем, предложенных к рассмотрению на МК, то подумала, что это просто невозможно охватить за 3 дня. . . Однако, я серьёзно заблуждалась. Сергей - настоящий профи, Мастер своего дела. Он сумел абсолютно доступно рассказать нам обо всём, ответил на массу наших вопросов, поделился своим богатым опытом и по съёмке, и по обработке. Отдельно низкий поклон за Workshop: наглядный пример работы профессионала - бесценный опыт! Душевное спасибо и Анюте, которая, как солнышко, подарила нам свою заботу и внимание. Даже сейчас, пишу о ней и. . . улыбаюсь - невероятно лучезарный человечек! Ребята, это просто потрясающе, сколько знаний, информации, вдохновения, драйва и креатива вы дарите! (Я даже не могу написать и предложения без восклицательных знаков :) ) Три дня пролетели на одном дыхании! Но, благодаря вам, у меня словно выросли крылья за спиной, теперь я точно знаю: нет ничего невозможного, просто этого надо ОЧЕНЬ захотеть! Огромное вам спасибо!!! Ирина Лалаева У меня после нашего трехдневного интенсива прошел двухдневный интенсив по сну. Поэтому до компьютера я смогла добраться только сейчас. А вчера утром, в первый день без занятий, я испытала огромное разочарование, осознав, что мы не встретимся всей нашей теплой компанией. Эти три дня вместили в себя намного больше, чем может показать календарь. Неделя, месяц, год. . . Я даже не могу сказать, сколько обычно времени уходит на то, чтобы приобрести такое количество новых знаний, познакомиться со столькими интересными людьми, приобрести настоящих друзей. Иногда это не удается сделать за 11 лет обучения в школе, а у нас это вместилось в каких-то три дня. Невероятно! Да, знания. Пусть это сравнение и прозвучит банально, но, Сергей, когда мы были на Workshop, за тобой можно было наблюдать, как за творящим скульптором: одно движение, другое, третье и вдруг стоящие отдельно предметы складываются в единую картинку, где главным действующим лицом становится модель. А работа с парой! Ребята подходят друг к другу, ты просишь их чуть-чуть повернуться, поправляешь положение рук, просишь ассистента подсветить и. . . Перед нами поглощенные друг в друге влюбленные молодые люди! Которыми они, собственно говоря, и являются. Но ты парой фраз заставил их забыть о нацеленных на них паре десятков камер и полностью сосредоточиться друг на друге. Честно скажу, в этот день я так и не смогла решить, что надо делать больше: снимать или убрать камеру подальше и внимательно смотреть за тем, как ты работаешь волшебником. Ну а твое терпение в ответах на наши многочисленные вопросы. . . Особенно после того, как ты максимально доступно изложил нам материал, но мы все равно нашли о чем спросить :-) Про безупречный внешний вид даже говорить не буду. Человек, способный три дня подряд выглядеть, как английский лорд, достоин безграничного восхищения! Особенно, когда ты знаешь, сколько часов сна было у этого человека накануне. И Анюта! Само совершенство! Глядя на тебя я все эти дни испытывала смесь восторга, нежности и переполняющей любви. Ты - невероятный человек! Раньше я была уверена в том, что таких как ты просто не бывает :-) Анечка, то, сколько и как ты делаешь не поддается никакому описанию! Ты - настоящий Ангел-Хранитель. Теперь-то я знаю, как они выглядят на земле! Все, что я могу сказать о тебе - это букет из цветов и восклицательных знаков! Любое слово о доброте, любви, радости, смехе, исполнении желаний - это все о тебе. И этого будет ничтожно мало, чтобы рассказать о тебе тем, кто с тобой незнаком! Ребята, спасибо вам обоим огромное за то, что вы делаете для нас! Так мало сейчас встречается открытых к миру людей, готовых поделиться своим опытом и знаниями. Людей, которые несут в этот мир свет, добро и любовь! Спасибо вам за то, что вы есть: такие настоящие, живые и очень-очень мудрые! Ну и за то, что ваш телефонный номер теперь навсегда поселился в моей в записной книжке :-) Спасибо, ребята, вам еще раз! Дмитрий Башаров Интересно было узнать Ваше отношение и подход к бизнесу в свадебной фотографии. Интересно и нестандартно. Спасибо!

21.04.2011 смотреть >>

Как пошить килт.

Оригинал взят у tjorn в Как пошить килт. Всплыла тема, нашл мануал, по которому шился килт Генри, положу сюда. . . на всякий слЮчай. :-) Взято http://www. diary. ru/~Egor-Lis/p183799512. htm?oam Статья: Это уникальная - единственная в своём роде статья, переведенная с английского языка (просьба не увлекаться копированием, просто пользуйтесь)! Статья by Pauline A. Kamenkova, 2009 год Копирование статьи не приветствуется, но допускается только при упоминании автора и источника: dance. twilightes. com/ Как сшить килт Инструкция по изготовлению килта - клетчатой шотландской мужской юбки Килт Авторизированный перевод: Pauline A. Kamenkova Килт - это юбка со складками. Сзади у килта складки, передняя половина (фартук, или передник), представляет собой накладывающиеся друг на друга 2 слоя ткани без складок. Настоящий килт всегда сделан вручную. Сколько понадобится материала? Количество материала зависит от размера клетки на вашем куске ткани. При талии до 105 см (на танцора) или бёдрах (на девушку): 52 см на передний фартук (2 детали) итого 104 см, 52 см на заднюю юбку + складки (х3) итого 156 см, Итого: 260 см, +20% про запас - 52 см, Итого: ~ 3м. Учитывая что из покупаемого куска ткани у вас выйдет 2 полосы материала, Итого: ~ 1. 5 метра материи придётся купить. Краткая формула для рассчёта материала: ОБЪЁМ:2 *5 +52 (см) Необходимые измерения: обхват талии, бёдер и длина килта. Длина килта: от талии до середины колена. Ширина килта: Чтобы правильно выбрать ширину килта, на человека, для которого шьётся килт, приложите ткань спереди (где вы сделаете передник) и оберните ткань вокруг бёдер. Места, где ткань пересекает боковые швы одежды, отметьте английскими булавками. Теперь вы знаете, где закончится передняя часть килта и где начнутся складки, а также можете измерить заднюю часть килта (запишите), вам это понадобится, когда вы начнете делать складки. Подготовка Материала У настоящей шотландской клетчатой материи по боковым сторонам идёт кромка (такой уже готовый, обработанный край, который не будет крошиться), которая станет нижним краем вашего килта. Складываем материал вдвое, и получаем две полосы, длиной примерно от серединной линии до кромки (края то есть). Если отмерить длину от вашей талии до середины колена и отмерить эту величину на материале (от кромки!), получится еще длинный обрезок - полоса из центра, которую мы будем потом использовать для изготовления пояса. Сшейте 2 широкие (основные) полосы вместе, постарайтесь не нарушить рисунок ткани. Обработайте края материала так, чтобы они не крошились. Передник и складки «Внешний» передник килта должен пристёгиваться декоративной пряжкой или булавкой к правой стороне килта (у мужчин, у женщин наоборот). Добавьте сантиметров 10 запасных на всякий случай к переднику (с краю, на обработку бокового шва). Затем сделайте глубокую (сантиметров 20 - см. рисунок) складку слева - для боковых вытачек. Затем начинаются складки на задней части килта. «Задние» складки начнутся от места, отмеченного английской булавкой. Подробнее о том, как делать складки, читайте в следующем пункте. Закончив делать складки, отметьте с другой стороны килта кусок «внутреннего» передника, равный по величине размеру «внешнего» передника. Как делать складки Представьте колоду карт, сложенную веером. Карты накладываются друг на друга, и виден только один край каждой карты. Если верхняя часть складки у вас шириной 4 сантиметра, то скрытая часть складки представляет собой 8 сантиметров. Отметьте глубину складки кусочком картона (это будет образец). Формируйте складки, стараясь не нарушить рисунок: от вашего рисунка зависит ширина складок. Продолжайте делать складки, пока не сделаете необходимый отрезок (измеренный вами в начале методом обёртывания и отметки боковых швов). Закрепляйте каждую складку булавками. Посадка по талии Чтобы килт хорошо сидел, необходимо сделать вытачки. Без вытачек разница между размером талии и бёдер сделает килт мешковатым и неудобным. Вытачки - это швы с изнанки, необходимые для ушивки по форме, например, по талии. Подгоните имеющийся килт по фигуре и заколите булавками, прошейте наметкой, примерьте и снова подгоните при необходимости. И также со второй стороны. Сметайте складки Для того, чтобы было проще работать, сметайте складки (шов «вперёд иголку» или намётка). Для того, чтобы килт не перекосился, придётся сделать по 2 ряда наметки на каждую складку - с каждого края-сгиба складки, а чтобы было еще лучше - проутюжьте каждую складку перед намёткой. Это сделает материал более компактным, и вам будет проще с ним работать. Сшивание Складок Потайными стежками (которые видны только с изнанки) начните шить от основания каждой складки, от линии бёдер к линии талии. Приблизительно 10 стежков на 2. 5 сантиметра. Отрезание лишнего материала на складках На внутренней части килта урезают лишний материал на верхней части складки (как показано на рисунке). Длина отрезов: от линии талии до 2. 5 сантиметра до линии бёдер. Ширина вырезов: половина (или чуть больше половины ширины складки). Не отрезайте материал на первой и последней складке! Обработка краёв килта и бахрома Корда мы раскраивали килт, вы оставляли 10 сантиметров с края передника на обработку краевой линии. Сверните эту часть в форме буквы Z (как показано на этом рисунке), чтобы придать краю двойную толщину. После того, как вы это всё прошьёте, распушите боковой край. Красивая бахрома получится, если по одной вытаскивать вертикальные нити. Делаем пояс Из остатков материи (срединная полоска) выкраиваем пояс. Пояс должен по рисунку совпадать с передником и задней частью килта. Длина - длиннее чем наш килт, ширина - 12 сантиметров. Начинайте подшивать от края внешнего фартука, строго следя за совпадением рисунка. Подверните нижний край полосы (2. 5 сантиметра), внутренний край пояса обрабатывать не требуется. При пришивании используйте потайной шов. Оберните второй край через верх килта. Подшейте второй край пояса к изнаночной стороне, линия шва параллельно линии края (стежок на поясе, стежок на внутренней стороне килта и так далее). Кончики пояса не сшивать. Добавляем застёжки и кожаные ремешки Пробейте дырочки для застёгивания в кожаном ремешке (его можно вырезать из старой кожаной сумочки, например). Пришейте верхний ремешок с изнаночной стороны, помещая его в самом низу под поясом, так, чтобы он выходил из-под бахромы, а нижний ремешок на том уровне, где начинаются складки. Наденьте килт и запахните его. В 4х сантиметрах направо от бахромы наметьте места для застежек (там задние складки). Пришейте застёжки на область складок, на отмеченное место. Застежки могут быть и на ремешке, и просто пришитой к килту пряжкой. Внутренняя застежка Чтобы внутренний фартук не отваливался, заколите его булавкой (это традиционный метод). Если хотите сделать всё проще и безопаснее, пришейте застёжку на липучке с изнаночной стороны пояса, которая надежно удержит ваш килт без булавок. Завершение Выдерните всю оставшуюся намётку. Намочите (или отпарьте) и отутюжьте ваш килт. Отпаренный килт хорошо бы прижать чем-нибудь тяжелым (тот же холодный утюг, или подходящий предмет), для того, чтобы складки лучше сложились и хорошо держались. А тут лежит интересная брошюра на англицком http://www. scottishtartans. org/Box_pleat_hi_res_ver_1. 1. pdf И - пара фото "из личного опыта". :-))) Первый этап килтостроительства, Килт заложен и сколот. :-) На фото вы можете видеть "шарфик" 75 на 800 см. , сложенный САМЫМ ПРОСТЫМ из классических способов закладки килта. :-)В брошюре, что по ссылочке, можно наблюдать, как выглядит "военная закладка", это, граждане - натуральный бронелифчик стёганная броня!:-)))

22.08.2013 смотреть >>

Княжеский троцкизм, Андрей Первозванный, глобализация по-библейски, или сколько же лет Руси?

ВсеЯСветная грамота говорит о том, что Христос был на Руси, но проповедовать не стал. Тогда возникает вопрос, если он был на Руси, почему он не стал вероучителем? Ответ простой: «Не ходите к северным язычникам, они не знают тех грехов, которые тут». Ему нечему было учить людей, которые жили на Руси. Догматических разногласий у него и у местного знахарства не было, особенно по богословским вопросам. А по этическим и социальным нормам также разногласий не было. Потому как относительно человеческого достоинства все были равноправны. Никто не был рабом, и никто не господствовал. Даже при военном пленении - а это были неразумные степняки, их уводили в глубинные районы Руси, где они проживали на свободном поселении, осваивали язык, после чего становились такими же русскими людьми, если не сами, то их дети и внуки. Такая вот, культурно-просветительская ассимиляция. Подаваться в бега смысла не было. Психологический комфорт и богатая дарами земля обеспечивали самое лучшее перевоспитание и пополнение генетического разнообразия местного населения. И тут приходит Андрей Первозванный. Стоит заметить, это уже не Христос, но апостол, т. е. он ещё носит дух и инициацию от Христа, но уже впахивает в полный рост на эгрегориальную религию с подменой Бога Истинного только что испечённым, горячим, как маца из печки, христианским эгрегором. Что примечательно, в Грузии (и в других местах) Андрей Первозванный фигурирует как креститель. А вот по Руси он проходит от устья Днепра до Валаама, и даже дальше, через Европу, возвращается в исходное место дислокации. Вопрос: почему в Грузии он «креститель», а на Руси не креститель? Или на Руси сплошь дебилы или он как креститель неэффективен с точки зрения проф. пригодности. Если бы на Руси в то время жили дебилы, то откуда взялись такие стратегические сооружения как Змиевы валы, как образец оборонительных сооружений с глубиной эшелонирования в пару сотен километров? Такие проекты невозможно создать в условиях родоплеменной дикости и раздробленности. Значит, там вовсе не дикари жили. Тогда отчего не креститель? Читаем выше - догматических и богословских разногласий не было. По этой причине крещение не имело смысла. А теперь про диких язычников и их нравы. Или почему аборигены съели Кука? Так вот не во времена Кука, а в самом что ни на есть культурном 20-м веке, один неугомонный отпрыск Рокфеллеров решил пройтись с миссией по Новой Зеландии. Как раз там, где жили местные племена, в кулинарии которых человечинка была одним из самых изысканных деликатесов. Несколько поисковых экспедиций после пропажи этого глупого белого человека не дали даже намёков на то, где его следы искать. Теперь глядим - от Днепра до Валаама, более тысячи километров. И (если это дикари) на каждые 20 км свой дикий вождь папуасного разлива. Непрекращающиеся войны братков за право доить коммерсов за охотничьи угодья. Задача: сколько надо налички, стеклянных бус и численность военного конвоя личной охраны, чтобы обеспечить беспрепятственный транзит? Напомнить, как после развала СССР батько Лукашенко отдал личный приказ расстреливать на месте всех бандитов, что грабили транспорт на дорогах, только это помогло справиться с бандитизмом. Вот такая, она была, до-христианская Русь, с её экстремальным гуманизмом, в сравнении с которым команда Христа нервно курит в сторонке. Ясно, что в житиях Андрея Первозванного про это не написано, или было написано, но изъято. Ведь, история Руси начинается с момента крещения князем Владимиром, а раздвинуть эту историю до 2000 лет это слишком для мирового сознания. Если верить документу под названием ВсеЯСветная грамота, то Христос был там, и после него, не прошло и одно поколения, появляется некто, и заявляет: я вот такой-то, ученик того-то. Поглядели, одобрили, и сказали, - у нас и так все хорошо. Но есть одно сакральное место. Островок на одном северном озере. Не смотаться ли тебе туда? И садят Анрюшу в ладью, с гребцами и кормчим, после чего доставляют на Валаам. Говорят: «Через примерно километров двести встретишь нашего человека, скажешь мы послали, и пойдёшь дальше». Что примечательно: попасть на Валаам в те времена можно было только по спец. заданию, ввиду того, что никакие транзитные маршруты рядом не существовали. Как уже все догадались, без всемерной поддержки местного жречества такая миссия была бы абсолютно провальной. Также понятно, что Андрей в обязательном порядке должен был рассказать о свежих патчах в религии, то есть замена учения Христа от Бога истинного на эгрегориальный культ имени Христа. Вот именно тут древне-русские жрецы и прокололись. Причём данный прокол был аналогичен тому, как пролетел русский большевизм на 20-м съезде КПСС, когда никитка провозгласил нео-троцкистский курс на перестройку. Суть появления Андрея фактически сводилась к ультиматуму от Египетского жречества, Русскому жречеству. Вообще, если по большому счёту (а мы ведь только по-большому мыслим), это было Божественное откровение: Либо вы все, жрецы на Руси, прямо вот отсюда начинаете напрягать свое мышление, причём соборными технологиями, потому как тандемные 22 иерофанта вас переиграют, и создаёте свой проект глобализации. Либо акция тайд идёт к вам библейский проект с глобализацией по своим методикам рано или поздно придёт к вам. И пока ваши народы досыта им, библейским проектом не накушаются, будет вам и рабство, и войны, и пидарасинг, и всё-всё-всё от самого лучшего в мире библейского проекта управления социальной системой. Но, жречество Руси не распознало из сообщений Андрея о том, что произошло в Палестине, никаких опасностей, в точности как большевики на 20-м съезде КПСС. Так и был запущен процесс деградации местного жречества, стоит заметить, что в те времена временные отрезки были намного более длительные. И, когда, за 1000 лет, полная функция управления приказала долго жить, метис от иудейки Малки, князь Владимир решил, что самее всех самих, и умнее всех волхвов. Но без идеологии и концепции пасти стада людей несподручно. Вот отсюда и возникло крещение Руси, которое как лекало ложится на то, что называется «перестройка». Это когда верхи увидели, как жируют их «коллеги» и решили провести такую же операцию у себя в подворье. Остатки древнерусского жречества просто вырубили топорами, а народ, которых был за это жречество тщательно прогеноцидили. А потом, чтобы скрыть слишком большие демографические потери, от христианизации Руси, посланцы библейского проекта придумали татаро-монгольское иго. Разумеется, единичные волхвы остались живыми. И один из них, как-то рассказал Вещему князю Олегу, что «примет он смерть от коня своего». Стоит заметить, что конь - это в иносказаниях, толпа людей, не вызревших до звания «народ». 1917 год это оно и есть. Ну, ещё есть очень интересное добавление: согласно легенде, до появления Андрея на Валааме аж 800 лет на месте водружения креста Андреем, местные «дикари» жерствоприносили кровавые ритуалы. Теперь, когда мы точно знаем, что такого не было, потому, как не было вообще, а значит, можно прибавить эти 800 лет к 2000 только что документально-дедукционно зафиксированной истории Руси. Итого - 2800 лет. Так что это покруче Будды получится )))

03.11.2018 смотреть >>

Еще одна СКРАПОВАЯ РАСПРОДАЖА!

И еще раз привет! Сегодня меня много))) Я тут снова себя раскулачиваю, в связи с чем, выложила еще несколько лотов на продажу. А в первую очередь наборы бумаги It's a celebration от Carta Bella. Чахла над ними, аки Кощей над златом. Но решила все-таки, что 10 штук мне за глаза, решила оставить только 5 и 5 наборов продать. Также различные наборы бумаги, штампы, ножи и другие штучки))) По Москве можно забрать бесплатно самовывозом или могу отправить почтой. В другие города - Почтой России. В комментариях бронируем, пишем на почту designer@tanyaflower. ru - подтверждаем свою бронь. За 2 лота получаете дополнительно 5% скидку. За 3 лота - 10% скидку. За 4 и больше - 15% скидку! 5 наборов бумаги It's a celebration от Carta Bella. Бумага очень хорошего качества, двухсторонняя, плотная и текстурная. Набор 30х30 см, включает в себя 12 двухсторонних текстурных листов. из которых 10 листов с фоновыми рисунками, 1 двухсторонних лист с карточками и 1 двухсторонний лист с бордюрами. Также в набор входит лист с наклейками 30х30 см. Стоимость набора 650 рублей Несколько наборов бумаги Simple Stories Daily Grind. Бумага шикарная, набор 30х30 см, включает в себя 6 двухсторонних листов с фоновыми рисунками, 6 двухсторонних листов с карточками 7, 5х10 см, 10х15 см, 15х20 см, 10х10 см, бордюры: 5х30 см, 10х30 см и 15х30 см, лист с наклейками 30х30 см: буквы, слова, фразы, лист с наклейками 30х30 см картинки и прочее и набор из 6 оверлэев 10х15 см. Стоимость набора 850 рублей Несколько наборов бумаги KaiserCraft Paradiso. Принты просто бомбезные, на мой взгляд, идеальная бумага для отпускных фото. Набор 30х30 см, включает в себя 6 двухсторонних листов + лист 30х30 см с наклейками, словами и алфавитом. Стоимость набора 450 рублей Набор бумаги Songbird от Prima Marketing. Набор А4 (210х297мм) 48 односторонних листов. Из которых часть листов с фоновым принтом, часть с картинками (алфавит, марки, конвертики, билетики, слова, бабочки, птички и др. ) и часть с различными рамочками для вырезания. Плюс набор чипборда на клеевой основе Songbird от Prima Marketing : 4 листа 12, 5х15, 5 см Стоимость набора (бумага+чипборд) - 620 рублей Набор бумаги из 3-х коллекций от My Minds Eye: Tangerine, Sunshine, Portobello Road (то есть 3 новых набора бумаги 15х15 см) - 650 рублей Набор бумаги и украшений Glitz Hello Friend №2 (набор бумаги 15х15 см + лист наклеек Journalng stickers + набор наклеек Glitzers) - 570 рублей Нож для вырубки Memory Box (новый, но упаковка вскрыта), размер готового элемента: 3, 8х8, 6см - 450 рублей Нож Marianne design Ivy Circle б/у в хорошем состоянии - 480 рублей Чернила Memento Bamboo Leaves (новые, но упаковка вскрыта) - 175 рублей Чернила Memento Lady Bug (новые, но упаковка вскрыта) - 175 рублей Чернила Memento Espresso Truffle (новые, но упаковка вскрыта) - 175 рублей Набор штампов Just Rite Buntings Banners, лист со штампами размером 15х20 см, кол-во штампов - 38, производитель: Spellbinders (новый) - 750 рублей Набор штампов и нож к ним JUST THE TICKET by My Favorite Things б/у в хорошем состоянии - 620 рублей Набор штампов Inkadinkado Clear Stamps MAISON Label Frame (новый, но без упаковки) - 220 рублей Набор штампов Hero Arts Clear Stamps PATTERN HEARTS AND FLOWERS (новый, но без упаковки) - 450 рублей Штамп Penny Black Cling Stamp MIMI BETSY and SNOWY (использовала 1 раз) - 300 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp CANDY CANE PERCH Teddy Bear Christmas (использовала 1 раз) - 350 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp JOIE DE VIVRE (использовала 1 раз) - 350 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp NOSE KISS (использовала 1 раз) - 350 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp NATURAL TRAIL TED (использовала 1 раз) - 350 рублей Штамп Penny Black Rubber Stamp THE DECORATORS (использовала 1 раз) - 350 рублей Фоновый штамп Inkadinkado Rubber Stamp Dots б/у в хорошем состоянии - 350 рублей Набор штампов Hero Arts Rubber Stamp Man, Woman, Girl (использовала 1 раз) - 180 рублей Набор штампов Rubber Stamp б/у в хорошем состоянии - 280 рублей Набор штампов Artemio Cling Stamp Hearts (использовала 1 раз, но лежат давно) - 50 рублей Заготовка из чипборда Bingo с кольцами - 80 рублей Металлические украшения Tim Holtz Collage Keys новые - 320 рублей Держатели CD/DVD пластиковые, квадратные на клеевой основе (в наборе 20 штук: 10 черных и 10 белых) - 350 рублей - в наличии 2 набора

27.10.2014 смотреть >>

Упаковка

Привет, дорогие мои! Сегодня наконец мне написали новые мамы тех звериков, до которых посылки после Евротедди шли дольше всего, а значит я могу показать упаковку :-) Мне хотелось, чтобы новая упаковка была сюрпризом для хозяек :-) На фото левая нижняя коробка упакована в обёрточную бумагу по просьбе хозяйки - это будет подарок :-) Кстати, мне нравится упаковывать такие подарки :-) Ощущение причастности к празднику :-) Вообще упаковка для меня - долгий путь. . . помня те времена, когда я интересовалась авторской куклой, я запомнила момент, что коробки для новых владельцев - это часто дилемма. Вроде бы она нужна. И безусловно приятно, когда упаковка красивая и соответствует содержимому. Особенно в первый момент: в момент покупки или получения посылки. Это как коробка с подарком самому себе на новый год и жалко лишать такой радости :-)) Но проблема в том, что если коллекционер активный, то коробки накапливаются-накапливаются, занимают место, выкинуть их жалко (автор же старался), сложить компактно не получается. Зато отлично получаются угрызения совести, если коробки всё же приходится выбрасывать :-))) На всякий случай: я не на пустом месте делаю выводы. Это то, что я для себя уловила из разговоров с разными коллекционерами, но я ни в коем случае не хочу навязывать вам своё мнение :-) Итак, я считаю, что индивидуальная коробка не так уж нужна. В последнее время мишки уезжали от меня завёрнутыми в тонкую бумагу с блёстками, перевязанные ленточкой и с защитой на глаза с ресницами, чтобы ресницы не помялись. Но прежде всего встала проблема с тедди-долл. Они - почти кукла. Им нужна коробка, чтобы была возможность зафиксировать игрушку внутри, дабы не повредилось лицо, не растрепалась причёска. Так что первыми коробки получили тедди-долл. А потом я внезапно подумала о шёлковых лентах, которые так люблю. Они тонкие, как паутинка. Я раньше как-то не задумывалась о том, в каком виде эти ленты приезжают. А также платья из тонкого батиста, например. Сама упаковываю красивое и идеальное, и никогда не вижу, что за картина предстаёт перед новым хозяином при получении. Так что ленты заставили меня снабдить коробками и мишек. Я долго сопротивлялась. И в итоге делаю такой вариант, чтобы коробку при желании было не жалко выбросить. В конце концов, это просто бумага. Эти коробки подписаны, потому что я отправляла сразу несколько мишек и боялась перепутать. А так у меня с каллиграфией как-то неочень. И сургучную печать с логотипом я перенесла с внешней коробки на внутреннюю. Я верю, что оно лишний раз не позволит кому попало на почте заглядывать внутрь. Потом верёвку можно обрезать около печати с двух сторон, если не хочется её отрывать. Получится бантик с двумя хвостиками :-) Вот так коробка выглядит внутри почтовой коробки. Пустое пространство заполняется кукурузой, сверху кладётся конверт с открытками и конфеты. Конфеты не кладу внутрь, они шоколадные и теоретически могут потечь при высокой температуре. Кстати, поэтому летом я стараюсь отправлять не шоколад, а маленькие пакетики с мишками-мармеладками. Сверху внешняя коробка заматывается вырвиглазным оранжевым скотчем с пометками об осторожном обращении и защитой от влаги. Не думаю, что это заставлять работников почты сильно церемониться, но я со своей стороны делаю всё возможное :-))) Адреса я раньше распечатывала на принтере с красивыми завитушками, но потом у меня сломался принтер у нас на почте меня заставили использовать только специальные бланки-наклейки. Это упаковка миников Я ещё не выработала чёткую схему, так что конечное оформление коробок будет отличаться. Всегда будет логотип, а остальное по настроению. И я сильно надеюсь, что мне удастся привести коробки в Москву для выставки в целости и сохранности.

09.11.2012 смотреть >>

Что в действительности произошло в Одессе вчера. . .

Оригинал взят у napaki в Что в действительности произошло в Одессе вчера. . . Вчера Одесса попала во все новостные ленты. К сожалению, повод для этого был совсем не радостным: порядка сорока погибших и несколько сотен раненых. Так получилось, что я застал эти события с самого начала и практически до самого конца. Начал писать о них еще вчера, но понял, что до утра точно не справлюсь, так как слишком много фотографий, поэтому лег спать и сегодня утром все закончил. Дальше будет много текста и еще больше фото. Фотографий тел не будет, кто хочет экстрима, может зайти на любой новостной сайт. Вначале немного предыстории для тех, кто живет не в Одессе и не в курсе событий, происходивших здесь ранее. В Одессе до вчерашнего дня существовало два лагера, условно их можно назвать «проукраинским» и «пророссийским». Оба лагера проводили митинги, сборы, марши по городу, которые заканчивались максимум локальными стычками и небольшими драками. Никаких серьезных столкновений до этого в Одессе не было и 1-го мая пророссийские сторонники провели в городе марш, которому никто не мешал. Пророссийские активисты также основали постоянный лагерь на одной из городских площадей, Куликовом поле, который служил «плацдармом» для их сборов. Кстати, буквально за день-два до вчерашних событий, в их рядах произошел раскол и часть людей из этого лагеря переехала в совсем другую часть города. Сейчас высказываются мнения, что раскол был спровоцирован именно подготовкой части активистов Куликова поля к вчерашним событиям. С предысторией заканчиваем, переходим к вчерашним событиям. Вчера в Одессе должны были играть футбольные клубы Металлист (Харьков) и Черноморец (Одесса). Фанаты данных футбольных клубов анонсировали марш «За единство Украины», который должен был пройти по улицам города, после чего завершиться на стадионе Черноморец. Марш был назначен на три часа на Соборной площади (Соборка). Так как мне всегда интересно фотографировать подобные события, где-то в половину третьего я выдвинулся в сторону Соборки. До нее я не дошел, так как на углу Жуковского и Александровского проспекта наткнулся на группу вооруженных людей. Для того, чтобы была понятна география происходивших событий, немного гуглокарт: Практически все собравшиеся на Александровском были в масках, шлемах, со щитами. Из оружия в основном были палки, биты, у некоторых топоры. Часть людей была построена в колонну на проезжей части, другая часть находилась в сквере. Из айдентики у подавляющего большинства были георгиевские ленточки, часть была с красными повязками на рукавах. В какой-то момент часть толпы побежала через перекрестов на улицу Жуковского, буквально в 50 метрах от места их сбора был обнаружен «схрон бандеровцев с целой машиной автоматов», как кричали в толпе. Перед подъездом, где нашли схрон, встало несколько милиционеров, с другой стороны подъезд заблокировали «осажденные». Знакомые потом рассказывали, что там находится штаб то ли «самообороны майдана», то ли «правого сектора». Вне зависимости от этого, «полная машина автоматов» боевиков не заинтересовала, поэтому попыток штурмовать подъезд не было и командиры постоянно звали людей обратно на Александровский. Попутно разнесли машину, в которой была повязана сине-желтая ленточка. К этому моменту уже начала подтягиваться милиция, как в экипировке, так и без. Никого даже не пытались задерживать, хотя некоторые прохожие достаточно эмоционально указывали им, что на улице находится толпа вооруженных людей. Выстроили кордон перед подъездом, хотя зачем это было нужно - непонятно, к этому времени все бойцы оттянулись обратно на Александровский проспект, после чего двинулись по Александровскому проспекту в сторону Греческой площади. Милиция делала какие-то вялые попытки им помешать, которые заключались в том, что они выстраивались через половину проспекта и их просто обходили стороной. Было видно, что у них не хватает людей и они явно не понимают, что они должны делать в этой ситуации. Я обошел колонну по улице Жуковского и вышел на Соборку с той стороны. В тот момент, когда я подошел к Соборке, люди пели гимн и я не увидел ни футбольных фанатов, ни "самообороны майдана", которая обычно охраняет проукраинские акции. В момент, когда я подошел, все выглядело вот так. Так как по людям было видно, что они тут собрались явно на для того, чтобы "помахаться" с кем-либо, я начал искать хоть кого-то из организаторов. Нашел человека в шлеме, сказал, чтобы уводили людей, так как сюда идут вооруженные пророссийские активисты и будет просто бойня. Мне сказали, что их уже предупредили и они готовились к защите. В это время на стороне Греческой улицы действительно начала стягиваться "самооборона майдана", выстраивая линию. Перед линией бегал кто-то из милицейского начальства и кричал, чтобы они срочно начинали марш. К этому моменту уже было понятно, что никаким маршем никуда идти не нужно, так как колонну людей просто никто не сможет защитить, поэтому никто никуда не трогался. В течение пяти минут после этого на Греческой появились боевики, которых пыталась сдерживать милиция. Она явно получила какое-то подкрепление, но людей, чтобы перегородить всю Греческую, у них не хватало. Увидев противников, к ним кинулась группа футбольных фанатов, на тот момент еще очень немногочисленная. Все происходило очень быстро, но насколько я видел, "самооборона майдана" осталась на месте, защищать площадь. Все стычки были сконцентрированы по правой стороне улицы (если смотреть с Соборной площади), так как милиции там не было. Улицу быстро заволокло дымом. В это время милиция смогла таки установить какое-то подобие кордона и создать "нейтральную полосу" шириной метров 50, а проукраинские активисты заняли часть Греческой вплоть до кордона. Самооборона тоже передвинулась вперед к кордону милиции. Наступил небольшой перерыв, после которого стороны перешли к метанию друг в друга различных предметов. Началась разборка тротуаров. В это время милиция только начинает стягиваться к месту событий. Окружающие улицы до сих пор не перекрыты, по ним пытаются ездить машины и трамваи. Люди на Соборной площади ожидают развязки событий. Пророссийские активисты пользуются передышкой и строят баррикады из мусорных контейнеров и подручных материалов. В какой-то момент на Преображенскую приехали активисты СЭМПО (к политике отношения не имеют) и перекрыли таки дорогу, чтобы люди не ехали к Греческой. В дальнейшем они оказывали первую помощь пострадавшим. Большинство магазинов на соседних улицах закрылись. Пока все стихло, я перешел на Дерибасовскую, посмотреть, что происходит со стороны Жукова. На тот момент, там происходили отдельные мелкие стычки: украинские активисты, в основном футбольные фанаты, забегали в переулок, выбегали оттуда, после чего за ними выбегали российские активисты. Потом стороны менялись местами и убегали уже пророссийские бойцы. На этот момент уже были раненые, которых выводили и выносили из толчеи и передавали врачам скорой помощи. На Дерибасовской при этом была куча народа. В этот момент на сцену в первый раз выходят люди с оружием и коктейлями Молотова. Коктейль швырнули куда-то в сторону зевак, находящихся поблизости. После чего к ним подтянулась милиция. Далее действия милиции на данном участке кроме как "странными" назвать нельзя. Фактически, здесь милиция и пророссийские боевики действовали заодно. Милиция формировала живой щит, а боевики из за него вели активные боевые действия. Когда нужно было, выпускали боевиков "в атаку", при "контр-атаке" давали им зайти за свои щиты. На одной из фото видно, что некоторые активисты даже становятся в цепь с милицией, закрывая фланги. На некоторых фото видно, что рядом с командующим милиционером постоянно находится человек в камуфляже с закрытым лицом. Снова появляются люди с оружием и начинают стрелять из за щитов милиции. После обстрела - выход из за баррикад. Свежие коктейли молотова. Потом стрельба в другую сторону. После этого боевики решили выйти в Гор. сад, где были фотографы и гуляющие. Народ начал разбегаться, но кого-то все же словили и избили. Как только со стороны Соборной площади прибежали фанаты, пророссийская сторона вновь ретировалась за щиты милиции. Милиция вместе с боевиками отступают по переулку. В какой-то момент из за щитов вышел милиционер, пытавшийся что-то объяснить молодежи, кидающим камни. По-моему, это зам. начальника нашей милиции. В это время из за щитов снова показался стрелок. Все бои переместились к Греческой площади, со стороны Соборной выставили ограждение из милиционеров без какой-либо экипировки. С данного момента все события уже являлись попытками пророссийских боевиков отойти под прикрытием милиции. Они оккупировали торговый центр Афину в центра площади и пространство за ней. В какой-то момент загорелся бывший кинотеар, его тушили. Также была захвачена и использована как передвижная баррикада машина пожарных. Было много раненых, которых постоянно вывозили скорые. Часть милиции стояла в соседних кварталах. Через какое-то время большинство пророссийских боевиков выдавили с Греческой площади в сторону Соборной, после чего кто-то разбежался, а кто-то укрылся в соседних магазинах. Самооборона майдана пыталась как-то защищать избитых боевиков и тоже сдавать их в скорые, так как уровень агрессии на тот момент уже зашкалил, в толпе ходили слухи о 6 убитых, были люди с огнестрельными ранениями и с боевиками не церемонились. После окончания активной фазы противостояния, улицы выглядели вот так. На Соборке собирают людей, чтобы идти на Куликово поле, где находится постоянный лагерь пророссийских активистов. Милиция перегруппировывается. На Соборке пытаются спасать пророссийского активиста. У него достаточно сильно кровотечение из шеи, он пытается вырваться, явно не в себе. Его держат и тампонируют рану, ждут скорую. Кто-то из боевиков укрылся в магазине "Обжора". Милиция держит вход. Вокруг работают медики, постоянно подъезжают скорые, чтобы забрать пострадавших. Работает как городская скорая, так и частные клиники. Через какое-то время собирается колонна и идет на площадь "Куликово поле" разбирать лагерь противников. Там последние пару месяцев палатки и баррикады. Звучат просьбы не трогать милицию. По дороге расставлено много рекламных конструкций, на который рекламируется "Партия Регионов" и Михаил Добкин. Большинство таких щитов разбивают. Щиты, не несущие рекламы ПР, не трогают. Когда я попал на Куликово поле, палатки еще стояли, пророссийские активисты обустроили баррикаду перед входом и засели за ней. В ход снова пошли дымовые шашки. На крыше здания сидят активисты с заготовленными коктейлями молотова, которые потом с крыши будут кидать вниз. Почему "командиры" данных активистов решили баррикадироваться в здании, а не уходить с площади, не ясно, так как решающие события уже произошли в центре. В палатках нашли ящики, в которых было много фильтров для противогазов. Палатки, ящики и все, что было найдено, очень быстро спалили. Здание пока целое. Пророссийского активиста ведут сдавать милиции. На самой площади милиции нет, говорят, что она концентрируется где-то по кругу. Горят палатки, активных боевых действий, насколько я вижу, не ведется. Стороны кидают друг в друга все, что можно, постоянно слышны взрывы и короткие хлопки. Проукраинские активисты пытаются штурмовать здание, с обеих сторон начинают лететь коктейли молотова. Очень скоро начинается пожар в вестибюле. Так как пока это единственный пожар, в здании есть несколько выходов, в том числе и с заднего фасада, мало кто воспринимает эту ситуацию как критическую. Вскоре появляется еще несколько точек возгорания на втором этаже. К этому моменту вся активность переносится на задний фасад и боковые крылья. На обратной стороне здания много милиции. В окнах и на крыше люди спасаются от дыма. Несколько человек попыталось выпрыгнуть и разбилось. Человека, который выжил после прыжка, пытались как-то реанимировать до приезда скорой, потом передали врачам. При этом с крыши здания продолжают звучат лозунги про "фашистов" и "бандерлогов", раззадоривая толпу. Проукраинские активисты продолжали штурм здания, часть людей проникла внутрь. Начали работать пожарные, им помогала самооборона, вытаскивая людей из здания. Заявления о том, что пожарные начали работать поздно, на мой взгляд, оснований не имеют - идти под пули и коктейли молотова они не должны, а милиция им условий работы обеспечить не могла. На площади люди сами тушили палатки. Качество фото низкое так как было уже темно. Тех, кого захватывали при штурме, выводили на улицу и собирали в кучки. Побитые, но живые. Те, кто не сопротивлялся, получали в основном тычки, а вот парня, который попытался вырваться и убежать, толпа словила и избила сильно, его отбила самооборона и унесла в скорую. У одного из карманов высыпались какие-то хлопушки или файеры (в предыдущем фото они на земле), после чего на него чуть снова не накинулись, но удалось людей успокоить. Вообще, если бы не некоторые бойцы самообороны и просто одесситы, хоть как-то пытающиеся оградить пророссийских активистов от толпы, жертв могло бы быть больше. При мне начали бить человека, защищавшего одного раненого, подумав, что он с ними заодно. В итоге тех, кто мог нормально передвигаться, грузили в милицейские автозаки, остальных сдавали врачам в скорые. В этот момент здание уже не горело, пожарные продолжали работать внутри, внутри здания продолжались бои. Если не ошибаюсь, это было около десяти часов вечера, мы на тот момент собрались и уехали. Итог из новостей: около 40 погибших, несколько сотен человек в больницах. Сколько всего раненых не ясно, так как в больницу поехали далеко не все. Вопросов масса. Кто организовал сбор пророссийских бойцов, которые атаковали проукраинский митинг? Почему милиция не пресекла это заранее? Почему никого не задерживали? Почему милиция в какие-то моменты активно сотрудничала с боевиками, фактически выступая с ними одним фронтом? Кто подбил активистов с Куликова поля баррикадироваться в здании и устраивать очередное противостояние, если все было решено еще в центре города?

03.05.2014 смотреть >>

Что в действительности произошло в Одессе вчера. . .

03.05.2014 смотреть >>

Гималайский трек_День 3: Tal (1700 м) - Chame (2760 м), 22 км

Тепло спится до 4 утра. Потом йога, у кого на коврике, у кого - под одеялом. Потом мы постепенно все стали заниматься пододеяльной йогой, когда в совсем холодные утра просыпались, и даже шутили, что пора разрабатывать целый комплекс:) Чай для согревания, и в 5-45 - в путь. Каждый день в пути, когда солнце начинает окрашивать вершины гор, мы поем битловское "Here comes the sun"! Сначала путь в гору идет по той же ровной долине, но очень быстро долина сужается. Вода в реке удивительно голубовато-синего цвета. По-прежнему много ручьев и водопадов. На камне белый налет, похожий на снег:. . . Примерно через 1-1, 5 маленькое разветвление тропок, идем нижней, с противоположного берега народ машет, нет, вверх забирайте, пути внизу нет (очень настойчиво махали), хорошо, успели довольно быстро перестроиться, и сели тут же завтракать. Вот оно, завтрачное место:. . . . . Сегодня день, когда увидели первые снежные вершины - Аннапурну-три и Манасу. . Дальше снова небольшой подъем, путь в Багарчап. Тут пункт, где надо ответить пермиты. . . . . . Все время движемся вдоль реки. . После Danaque - крутой подъем все время до следующего поселка (кажется, Thenchuk). . Улей в Тенчуке: Запомнились женщины, которые в четыре руки мазали младенца каким-то маслом на солнышке, а он щурился и не ревео вовсе, крутил головой с любопытством. Еще дите, которое скакало на большой бамбучине, изображающей, видно, лошадку, долго перед нами скакало, чуть ли не до следующего поселка. . . . . . Неподалеку от поселка останавливаемся на чай и перекус со своим супом и местными большущими бубликами. Ребята во всю еду щедро сыплют чеснок, считается, что это хорошо разжижает кровь, и помогает ей переносить кислород по организму (а кислорода в воздухе с набором высоты становится все меньше). Я обхожусь без чеснока, заменяя его бастрикой (дыхательная техника:) и большим количеством воды. Дальше дорога до Чаме (Chame) без особых подъемов. На входе в поселок полиция проверяет пермиты и паспорта. Останавливаемся в небольшом гэст хаусе еще до моста, комната за 100 рупий, еда в среднем 300 на человека Тут есть мобильная связь - и начинается особенность больших высот - за то, чтобы зарядить батарею, хозяева гэст хаусов просят денег, обычно 100 рупий, здесь так же. Я с местным хозяином поругалась и зарядилась бесплатно. Помылись теплой водой. Одеяла в комнатке толстые, зато стены почти что как в палатке - натянутый брезент. Холодно. Расстилаем коврики, йожимся в носках, выходим во двор делать дыхательные. . . Чаме - довольно большой поселок, тут многие останавливаются по пути. Куча лавок с едой, одеждой теплой. Покупаю шерстяные носки радужные с плисовой вставкой внутри - спать в них чтобы, и радужные же митенки в тон. Митенки - чистое баловство, на самом деле не нужные они, можно перчатками обойтись, но очень уж приглянулись. Потом отправились к горячему источнику. Вот тут мы в первый раз - пять лет назад - останавливались в комнате номер один: Рядом с местом, где горячая вода бьет из камня, сделана такая квадратная ванна-комнатка, туда народ (мужчины - женщины моются где-то в другом месте или в другое время) в трусах заходит, разводит эту горячую воду водой похолоднее, моется и стирает. Джона наш решился забраться в воду, мы сидим мерзнем в отдалении, руки в перчатках по карманам прячем:). Свет в комнате здает крошечная лампочка, но только до 7 вечера, потом все, жжем свечи, немного читаем и общаемся, и - спать!

13.11.2012 смотреть >>

ГП. Глобальный Предиктор. Что это такое? Или пчёлы против мёда.

Тема сегодня у нас прямо таки, животрепещущая, обсуждаемая в концептуальной среде много и часто. Это понятие, которое было введено с лёгкой руки АК ВП СССР, для обозначения некоего фигуранта, который обладает иерархически высшей властью в рамках западной региональной цивилизации. Это над-элитарный субъект управления, которого обозначили очень броским словосочетанием: "Глобальный Предиктор". Происходит такое наименование из двух, заимствованных слов для Русского Языка. Первое - это понятие "глобальный", что означает охват поля воздействия, которое является реализацией цивилизационного принципа. И второе - "предиктор", которое однажды использовал бренд, автомобиль которого очень уважал Сталин - "Паккард". В 1956-м году Паккард представил т. н. "концепт-кар" под названием "Паккард-Предиктор". Спустя год ростовщики набросились на Паккард, не оставив от него ничего, чтобы могло позволить произвести хоть что-то автомобильное. Так вот понятие "предиктор" в данном контексте обозначает одну их схем управления, которые описаны в главе 9 ДОТУ, "Схемы управления", и называется оная "управление по схеме "предиктор-корректор". Данная схема отличается тем, что в ней обеспечивается наиболее высокая мера устойчивости по предсказуемости поведения объекта управления с учётом его внутренних изменений, внешнего возмущения и управляющего воздействия. Мне более по нраву наименование "предуказатель-поправщик", но, так сложилось, что понятие предиктор-корректор уже заведено во многие доктрины, связанные с управлением и потому занимает достойное место в понятийном аппарате многих людей. Любое понятие - это двух-компонентное явление, где с одной стороны есть слово, группа слов или иные, подобные словам, обозначения, а на другой стороне - образ, который возникает у людей при активации разума первым компонентом. Этот, второй компонент, есть объект правового полушария и оный есть образ, соответствующий первому компоненту. Образ, как уже понятно, есть часть некоторой частной ноосферной матрицы (или же оный может быть размещён в нескольких матрицах). Вот так и был создан, как понятие "глобальный предиктор", или в сокращении - ГП. Стоит заметить, что понятие "глобальный предиктор" было создано настолько мощно, что я, в то время, когда не имел ни малейшего представления о ДОТУ и о АК ВП СССР (того, который до июля 2018-го), каким-то непонятным тогда мне образом, считал виброакустическое обозначение этого понятия. Сейчас я знаю, что это было типичное воздействие эгрегора от соответствующей матрицы, который осуществил трансляцию информации непосредственно в психику. Так что тут можно поставить оценку "отлично" тем, кто обеспечил создание понятия, размещение оного в ноосферную матрицу и последующую информационную "накачку" этой матрицы. В контексте толстых книг АК ВП СССР понятие ГП обозначает над-элитарного субъекта глобального управления, который реализует воздействие по схеме "предиктор-короректор" от лица западной (или библейской) региональной цивилизации. Происходит это управление исключительно на первом приоритете обобщённых средств управления (ОСУ). Это означает, что для осуществления власти используются создание понятий, управление мировоззрением и матричное управление. Пророк Мухаммад, при своей жизни столкнулся с проблемой маниакальной тяги людей к антропоморфизму по отношению к тому, что именуется так: надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Потому он, насколько это было возможно, внёс запрет на любые попытки изобразить Аллаха, а также препятствовал созданию священного писания при своей жизни. Спустя 1300 лет повадки людей мало изменились, и потому требование дать понятное описание ГП, не снято с повестки дня и в наше время. Это оттого, что способ управления, который использует над-элитарный субъект глобального управления в достаточной мере аналогичен тому, которым осуществляет высшая власть в мироздании. Это матричное управление, которое из всей биосферы планеты доступно лишь одному биологическому виду - людям. И, если бытиё Божественное, невозможно как доказать, так и опровергнуть, то ГП в данном аспекте, можно сказать также преуспел. Глобального предиктора нет - заявил куратор фашистского движения "НОД", едрос Фёдоров, голосовавший за пенсионную реформу, которую, если кто забыл, протащила именно ЕР. Но вот вопрос: если спросить у этих подпиндосников, откуда у них возникла мысль поставить на повестку дня пенсионную реформу, вряд ли кто-то сможет это внятно разъяснить. А мысль возникла, как мы уже знаем, как следствие трансляции информации от ноосферной матрицы. Едрос Фёдоров рассуждает о том, что ГП не существует не один час. Что уже само по себе наводит на мысли, что тут что-то не так. Потому как если бы этого не существовало, то такие длительные рассуждения по такому поводу разводить глупо. Проще просто не ставить этот вопрос. Там же, где даётся описание ГП, мы можем наблюдать весьма абстрактные разъяснения. Например, есть такое видео: "Договор Глобального Предиктора с Нацией" (youtu. be/jequ2CTkJHM). В материалах по теме КОБ различных описаний немало, чего например, стоит то, которое дал Константин Петров (youtu. be/Qvb8JzHo5CA). Недавно отличился видеоблогер Нестор: "Кто такой «ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРЕДИКТОР»?" (youtu. be/G7pscVeJHpI). В мировоззренческой культуре, которая порождается толпо-элитарным общественным устройством, людям свойственно ошибаться. Поэтому я обращаю внимание на то, что торопиться осуждать все подобные описания нет смысла. Но при этом невозможно не отметить, что все они, за исключением единичных, отмечены привкусом враждебности к тому, что именуется ГП, кроме пожалуй, вот этого (youtu. be/zlZ0FrG3DjE). А привнесение в оценку фактора враждебности самый лучший признак того, что рассуждения находятся, во-первых в области третьего приоритета ОСУ, а главное в том, что такой автор инфицирован специфическим антагонизмом понятийного аппарата марксизма. Именно потому на текущий момент нет ни одного достойного описания такого явления как ГП на первом приоритете ОСУ. И я постараюсь заполнить это белое пятно в мозаичном типе мировоззренческих систем с надеждой, что упущенные мною детали будут восполнены всеми, кто сумеет познать и иные стороны и особенности предмета нашего сегодняшнего рассуждения, в рамках первого приоритета ОСУ. Напомню, что действия на первом приоритете исключают любое проявление критики, вместо этого производится ознакомление с альтернативным изложением темы. И ещё раз напомню, что ГП воздействует исключительно на первом приоритете ОСУ. То есть не просто невещественными способами, но ещё и безструктурно. Другими словами у ГП нет директивно-адресной структуры. Есть периферия, связь с которой осуществляется так, чтобы исключить любую возможность выйти напрямую на ГП. А для понимания того, как устроен ГП, я приведу однажды использованную аналогию с пчелиным семейством. Там отмечается, что пчелиная семья, состоящая из множества отдельных пчёл, порождает коллективный разум. Этот коллективный разум способен к самоуправлению в рамках одного улья. При этом он поддерживается всеми участниками и его решения являются обязательными для любой пчелы, по той простой причине, что он является интеллектом с превосходящей мерой развития. Кроме того, он способен к вычислениям и управлению по типу "предиктор-корректор". То есть, на примере пчелиной семьи мы видим что такое предиктор. А теперь можно переходить к описанию устройства того, что называется ГП. Как уже понятно, это вовсе не группа людей. Даже если у этих людей есть великие идеи, превосходящие их по значимости. Это прежде всего коллективный интеллект, который создаётся осознанно, планомерно и целенаправленно. А те, кто его создают и есть часть такого интеллекта, или лучше сказать - соборного разума, также как пчёлы не способны к существованию без своего соборного разума пчелиной семьи. Но, если создание разума пчелиной семьи заложено извне, то создание соборного разума у людей это их самостоятельная инициатива, которая производится по свободной воле. Но при этом создаваемый коллективный интеллект (или соборный разум) отличается от отдельного участника-создателя также как коллективный интеллект пчелиной семьи от разумных возможностей отдельной пчелы. У слушателя (или читателя) уже дух захватывает от представления, что можно заполучить, если объединить умы нескольких людей. Да, это ощущение очень даже правильное! Возможности у такого разума совсем иные. А самое главное, это то, что он и есть главная часть того, что называется ГП!. Но при этом без тех людей, кои стали его началом, такой соборный разум, вряд ли будет доступен. В том его главное отличие от ноосферных матриц. Матрицы, как известно - это нечто вроде ноосферной формы жизни. Но это, аналог флоры. А вот соборный разум - это уже фауна ноосферы. Тот ГП, которым пугают незадачливого читателя КОБ-Овцы, действующие с третьего приоритета, это и есть соборный разум и команда его обслуживающая. Соборный разум в данном случае достался от атлантов, кои преподнесли его уже в готовом виде египетским знахарям, коих доработали до состояния, при котором они могут устойчиво такое вычислительное устройство обслуживать. А сами атланты повымерли. В итоге остались знахари один на один с чудо-изделием, имея не вполне достаточные компетенции для его обслуживания. Сам соборный разум для них представляет собой то, что Кант называл "вещь в себе", а в кибернетике ему название - "чёрный ящик". Есть и ещё одно философское наименование: "китайская комната". Я опишу эти модели в упрощённом виде: есть некое устройство, в которое можно обратиться с некоторым вопросом, который сформулирован особым образом. После некоторой проработки это устройство выдаст ответ, также в особой формулировке. Перевод на понятный устройству язык и считку ответа может проделать лишь специально подготовленный персонал. Ну и, судя по всему, текущий обслуживающий и поддерживающий знахарский состав ГП не способен менять алгоритмику внутри этого "чёрного ящика". Но не стоит забывать, что какой бы он ни был, это - разум более высокого порядка, чем у людей. И любые попытки понять оный, используя мышление одного отдельного индивида равна попытке отдельной пчелы выйти на диалог с пасечником. Потому знахари и создали достаточное количество "запасных" команд, во избежании неприятностей. Правила отношений людей к разуму с превосходяещей мерой развития я очень хорошо описал в материале " этика первоиерархов ". И там же даётся описание требований для тех, кто вознамерился создать соборный разум. А сейчас самое время понять, что ГП это довольно непростое явление, главной частью которого является мощный вычислительный разум, ноосферной природы. И любая попытка антропоморфировать по отношению к нему есть проявление крайней степени идиотизма, не говоря уже о попытке приписать таковому злонамеренные действия. Он находится на уровне намного выше понятий добра и зла, потому как с его помощью эти понятия как раз и создаются. Диалог с ним возможен лишь с уровня такого же разума. Потому будет очень большой глупостью пытаться понять его действия в частных вопросах. А в общих он вынужден соблюдать законы мироздания намного строже, чем отдельный индивид из биологического вида хомо сапиенс, даже очень высоконравственный. Это также необходимо понимать. А если очень хочется с ним выйти на контакт, - то единственный способ - это создать свой соборный разум. И под конец немного Пушкина (а как же без него?) Гизо объяснил одно из событий христианской истории: европейское просвещение. Он обретает его зародыш, описывает постепенное развитие и, отклоняя все отдаленное, все постороннее, случайное, доводит его до нас сквозь темные, кровавые, мятежные и, наконец рассветающие века. Вы поняли великое достоинство фр. историка. Поймите же и то, что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою; что история ее требует другой мысли, другой формулы, как мысли и формулы, выведенные Гизотом из истории християнского Запада. Не говорите: иначе нельзя было быть. Коли было бы это правда, то историк был бы астроном и события жизни человеч. были бы предсказаны в календарях, как и затмения солнечные. Но провидение не алгебра. Ум ч. , по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая - мощного, мгновенного орудия Провидения. Один из остроумнейших людей XVIII столетия предсказал Камеру ф. депутатов и могущественное развитие России, но никто не предсказал ни Нап. , ни Полиньяка. © А. С. Пушкин О втором томе «Истории русского народа» Полевого» Болдино, 1830 г. Это и есть прекрасное описание ГП, который, пусть и в ограниченных рамках, но может предвидеть мощное, мгновенное орудие Провидения. А теперь некоторое количество вопросов-ответов, кои я предвижу заранее: Вопрос: (отработка матрицы "искушение Христа в пустыне))): если ты такой умный почему у тебя нет денег почему ты, автор не создал такой СР? Ответ: потому как этот процесс находится в стадии проработки. Вопрос: Я хочу такое создать, возможно ли это? Ответ: Все необходимые требования изложены в ссылке, которая есть в статье. Вопрос: Я хочу инвестировать в подобный проект, возможно ли это? Ответ: Вполне возможно, но что предполагается получить от таких инвестиций, кроме как деяния Богоугодного? Вопрос: Что если я создам соборный разум для корпоративных нужд? Ответ: У Пушкина есть хорошая фраза, - "Волхвы не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен" - т. е. такое невозможно подчинить корпоративным требованиям, бизнес для такого явления это как рассматривать пупок в телескоп. Но некоторые преференции могут иметь место. https://cloud. mail. ru/public/eGKD/e81XU1ZX3 Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).

29.03.2021 смотреть >>

Himalaya_часть 2_Ганготри

После длинного перерыва снова рассказываю про Индию. В прошлом посте я описывала дорогу в Ганготри, а теперь расскажу про сам поселок Ганготри. Находится он на высоте 3400 м. Местных жителей, как рассказывает википедия, тут очень мало - всего 600 человек с небольшим. А многолюдно потому, что это место массового паломничества, одно из четырех самых почитаемых в Гималаях - потому что тут, в 18 км от Ганготри, из подножья огромного ледника вытекает сама мама-Ганга. Про место вытекания будет позже отдельным постом. К истоку добираются не все, у кого-то мало времени, кто-то с детьми или стариками (что, впрочем, другим не мешает таки проделать длинный путь - не обязательно же все время ножками топать), кто-то просто трудно переносит высоту. В самом Ганготри Ганга тоже ледяная и очень чистая, свеженькая и новая. В ней купаются поодиночке и группами, набирают водички с собой увезти домой, заботливо сохранив в сосуд. На гхатах- площадках у реки постоянно идут церемонии, молиться тут целительно. Паломники обязательно идут также в прекрасный белый храм Ganga temple постройки 18 века, посвященный богине Ганге. Тут же неподалеку находится камень, на котором царь Бхагирата молился Шиве, и именно здесь, как говорят, Ганга впервые коснулась земли. И Гангу тут, и в Уттаркаши тоже называют не Ганга, а Бхагирати. Вот она какая, течет по камушкам, совсем неглубокая (поэтому зайти по грудь и окунуться тут не получится:)) - утро раннее: Вот в таком прекрасном гэст хаусе я жила:. А это уже ашрам, что неподалеку - тут йога и пранайама была все дни, что мы оставались в Ганготри. На переднем плане брахмачарья Мадава, с которым у нас нашлось много общего, в частности то, что он работал в Китае, в том же городке, куда я скоро в командировку отправлюсь. Индийские паломники из нашей группы все в этом ашраме живут. Тут прекрасно, конечно. Это дворик во время обеда - сюда собираются еще и садху окрестные:. . Это один из учителей, сидит после обеда отдыхает:. Отправляемся к Ганге на церемонию. Эти камни называют Surya inside - то есть солнце внутри. Из-за цвета. Воды Ганги текут через них, создавая этот причудливый рельеф. . . . . . . . . Вот здесь происходят омовения и моления. В мае-июне погода примерно такая - ясно по утрам, очень ясно и тепло днем, зато после обеда набегают тучи, часто идет дождь. Под вечер комфортно уже только в куртке и плотных штанах. . . На церемониях все садятся кружком. . . . . . Обязательный участник церемонии - огонь: Дальше будут фотографии храма Ганги:. . . . . Это опять бразильянка Летисия, мы с ней пойдем к истоку Ганги, но это в другой день - а пока узнавать подробности о пропуске и тропе. В самом Ганготри есть бюро по управлению этим заповедником, там надо подать прошение на пропуск (с копией паспорта) и заплатить 50 рупий с человека. Потом на входе на тропу платится еще 250 рупий с человека. Копии паспорта лучше привозить с собой - в Ганготри есть место, где можно скопировать - но чтоб его найти, придется обежать весь поселок. Гомук - как раз туда-то нам и надо: Вход на тропу - в 2 км от Ганготри: Обитатели местных лесов и камней: Местная женщина сказала на ломаном английском, что если тронуть эту ящерицу - будет смерть. Так и непонятно осталось, кому именно смерть. Горные козлы очень близко от тропы! Не боятся, смотрят с любопытством. . А это маленький ашрам на три человека на самом входе на тропу в Гомук. Тут нас поят чаем и кормят сладким прасадом, а пандит еще и фотографирует:) У них тут солнечные батареи в ходу, порадовало:. . А это храм Ганги уже вечером. Погода, как я и писала выше, к вечеру меняется:

20.07.2012 смотреть >>

Японский Кошачий Новый год - 26 февраля

Вконец отощавший кот Однy ячменнyю кашy ест. . . А ещё и любовь! Мацуо Басё Вообще-то новомодный японский праздник кошек - на самом деле 22 февраля. Это потому что если по-японски произнести эту дату, то получится смешно: "нян-нян-нян". А это для японского уха ровно то же самое, что для русского: "мяу-мяу-мяу". Представьте себе - если бы у нас так назывался какой-нибудь день - смог бы он обойтись без кошек? однако мы решили провести его 26 февраля, с часу дня (в воскресенье) - на площадке Гипериона и не париться. И сделать не просто кошачий день, а натуральный кошачий новый год. То есть праздник-праздник, нэко но мандзай. Смотрите, какой красивый иероглиф: Это "нэко" - "кот" (или "кошка") по-японски. Я предполагаю, что вы пока не умеете его рисовать, но это легко исправить. Запомнить этот иероглиф просто, он состоит из трёх частей: слева - "собака", справа вверху - "трава", справа внизу - "поле". То есть как бы "собака на травяном поле". Левая часть вызывает когнитивный диссонанс и мозговую оторопь у всех людей без исключения (кроме японцев), но объясняется всё просто. Кошек в древней Японии не было, зато были собаки, лисы, барсуки, волки и прочие хвостато-лохматые четвероногие. Самым знакомым зверьком, конешно, была собака - она-то и получила первой свой личный иероглиф. Все же остальные вышеупомянутые твари с тех пор несут в своём имени тот же знак - просто потому что они похожи. Переверните этот иероглиф на 90 градусов против часовой стрелке - станет понятно. В эпоху Нара (8 век н. э. ) кошек привезли из Китая вместе с буддизмом. Японцы долго присматривались к невиданному зверю, и разумеется, решили использовать для него тот же иероглиф. Мелкое, лохматое, хвостатое и хищное - всё совпадает. Ну а насчёт травы и поля - так это просто наблюдения за кошачьей охотой. Даже несмотря на то, что поле - рисовое и заливное. Сначала кошек в Японии сильно уважали - они прилагались к буддийским рукописям в комплекте. Ни одна японская мышь не могла постичь Будду в то время. Жили кошки при императорском дворе и в богатых монастырях. Но прошло пара сотен лет, и кошек от такой жизни стало много. Отношение к ним неожиданно поменялось. Стали их считать ужасными демонами, наводящими колдовство длинным хвостом - и долгие годы японцы старательно рубили хвосты своим и чужим кошкам (привет нам от японского бобтейла!) а особо ретивые - и головы. Только в 1602 году отдельным указом императора этот позорный ажиотаж прекратился. Примерно к этому же времени восходит и одна из самых известных японских кошачьих легенд. Про Манэки-нэко, Кота-привета. Был храм Готокудзи, что недалеко от Эдо, мал и беден, и настоятелю его едва-едва хватало на пропитание. Но завёл он себе ещё и приблудного белого кота. Делил настоятель с ним свою скудную трапезу и звал его Тамой. Хозяйство храма постепенно приходило в упадок (денег-то не было), и в какой-то момент настоятель позвал к себе Таму и печально ему сказал: - Будет лучше, кот, если ты куда-нибудь отсюда уйдёшь. Ибо нам вдвоём тут уже не прокормиться. Опечалился Тама, вышел из ворот Готокудзи, сел попой в дорожную пыль и стал вылизываться. А тут внезапно разразилась страшная гроза - сверкали молнии, грохотал гром и дождь лил стеной. Тут мимо как раз проезжал один богатый самурай по имени Ии Наотака со своей свитой. "Скорей! - закричали его слуги. - Укроемся от бури под деревом!" Недалеко от полуразрушенных ворот храма Готокудзи действительно росло старое раскидистое дерево. Поспешили всадники укрыться под ним от дождя, слезли с коней и стали отряхивать свои доспехи. Видит самурай Ии - сидит какой-то кот на дороге. Весь мокрый, хоть выжимай - но не уходит, а пристально на него смотрит. - Гляньте! - сказал самурай своим спутникам. - Котэ Нэко! - Осторожно, господин! - зашептал ему самый глупый из слуг. - Вдруг это злой демон, который хочет навести на вас порчу? Разве стал бы обычный кот сидеть под проливным дождём попой в дорожной пыли? - Сам ты злой демон! - ответил ему господин Ии. - Смотрите, он как бы хочет нам что-то сказать! А кот Тама поднял правую лапку и стал ей призывно махать самураю, словно бы приветствуя его. Очень заинтересовался самурай таким странным поведением кота и захотел подойти к нему. Свита же Ии Наотаки последовала за ним, старательно растягивая плащ над головой своего господина. Но едва они вышли из-под защиты старого дерева под дождь и почти подошли к коту, как небо расколола огромная ветвистая молния и ударила прямо в дерево, под которым они стояли. Вспыхнуло оно, как свечка, и сломалось. - Ай да кот! - воскликнул самурай Ии. - Да ты нас всех спас! Кот-привет! И кот Тама с чувством выполненного долга отправился обратно в храм Готокудзи, а самурай со свитой отправились за ним. Вышел навстречу им настоятель и растерянно всплеснул руками. - Не волнуйся, монах, - сказал ему господин Ии, осматривая полуразрушенный храм, - пойдём с тобой потолкуем за твоё хозяйство и кота. И в итоге они познакомились и даже подружились. Самурай дал настоятелю денег на хозяйство, и стал Готокудзи понемногу обновляться. А потом и процветать начал - тем более, что стал с тех пор родовым храмом клана Ии. А Коту-привету, который приветствовал родоначальника в грозу, поставили памятник. Много позже разошлась молва о преуспевающем храме, в котором жил Кот-привет - и многие японцы захотели себе такую же статуэтку, чтобы и в их домах было так же хорошо. Храм Готокудзи существует до сих пор, находится в одном из районов Токио и отлично зарабатывает на этих статуэтках. Итак, что же по этому поводу будет у нас в "Гиперионе". В программе Кошачьего Мандзая - 1. Концерт японской музыки Выступают Аня Репина, Ия Яковлева и Ясуки-сан. Дамы играют на кото и сямисэне. Это кото - такие японские гусли. Это - сямисэн, на котором играют со смычком: Подробнее - http://sol-point. livejournal. com/107513. html А Ясуки-сан обещал принести даже сянсин - инструмент, который предшествовал сямисэну и обтягивался в древние времена кошачьей кожей. 2. Мастер-класс от Марины Ефремовой Производство национальных японских кукол по национальной русской технологии. 3. Творческая встреча с каллиграфистами - Алексей Мамонов и Кирилл Бывшев Рисование для всех желающих благопожелательных иероглифов и рассказы о специфике этого дела. Оттуда же - http://sol-point. livejournal. com/107513. html 4. Для тех, кто лучше управляется с зубилом, нежели с кистью - эти же иероглифы можно выбить на мастер-классе Александра Сталкера - чеканка по меди. 5. Выставка-продажа разного арт-добра на кошачью тему. По вопросам участия пишите, договоримся - info@hyperionbook. ru Если кто захочет принести прямо вот своих настоящих кошек, чтобы тут из них составить икэбану - что ж, не возбраняется. А можно и просто напялить нэко-мими - уже славно будет. ("Нэко-мими" - это такой обруч с ушками, очень способствует правильному настроению). 6. Вечерком, если время будет (после концертов на ШФ), посмотрим на большом экране гиблевский мультфильм "Возвращение кота". Так что приходите! ЗЫ. Ах да, иероглиф - оригинал записи находится тут:http://hyperionbook. livejournal. com/247346. html#cutid2

18.02.2012 смотреть >>

Глобальный Предиктор Индии. Был ли такой? И куда он исчез ГП восточной региональной цивилизации?

Моя предыдущая статья, посвящённая такому явлению, как Глобальный Предиктор, стала причиной настоящего шквала комментариев на сетевом ресурсе под названием aftershock. news. Это лишний раз подтверждает, что новые понятия, как заметил поэт, "весомо, грубо и зримо" входят в лексику широких масс, постепенно вытесняя навязанный более сотни лет назад, понятийный аппарат марксизма, который стал основой для описания глобальных политических процессов как для марксистов, так и для тех, кто себя марксистом не рассматривает. И это не может не радовать, потому как принятие новых понятий, отражает устойчивое развитие общества. Ведь именно понятия и есть один из тех инструментов, с помощью которых осуществляются управляющие воздействия на первом приоритете обобщённых средств управления (ОСУ). Субъектность в данном случае означает, что такое управление называется "Концептуальная Власть", - это ещё одно новое понятие, которое обозначает самую высшую власть, которой могут воздействовать люди на общество. Ещё одно повторение, касающееся обозначения того, что мы называем словом "понятие" в нашем контексте: двухкомпонентное явление, состоящее из образа, который возникает в правом полушарии биологического вида хомо сапиенс, при предъявлении левому полушарию этого индивида виброакустического, письменного или интерактивного информационного модуля. Как уже понятно, образ в правом полушарии, как бы кто это не отрицал, возникает как считывание информации с ноосферной матрицы, по каналу связи, который принято именовать " эгрегор ". И чем мощнее происходит информационная "накачка" такой матрицы, тем проще и легче считывать образы. Потому то и легко люди осваивают образы для понятийного аппарата марксизма. А само создание понятий, тем более - фундаментальных, это и есть отличительная черта концептуальной властности, то есть действия на первом приоритете ОСУ. Так что, товарищи лингвисты это люди не простые. Это фактически рядовой боевой состав периферии концептуальной власти. Иначе говоря, создание новых понятий фундаментального типа - это продвижение на пути познания. Одним из самых выдающихся деятелей в этом плане на рубеже 21-го века стал АК ВП СССР, который ввёл в лексику несколько сотен абсолютно новых понятий общецивилизационной глобальной значимости. Введение нового понятия это процесс непростой. Здесь можно наглядно убедиться, как работают основополагающие законы мироздания, точнее - матричное управление. Образ, который возник как правополушарное явление у отдельного индивида, это ещё не понятие - это догадка. А если этому образу сопоставляется адекватное обозначение, которое можно передать голосом, письменно, изображением или набором подобных информационных средств, то уже появляется возможность построить этот образ у нескольких людей. Тогда лишь только эта догадка становится понятием, пока лишь для узкой группы людей. Одним из выдающихся мастеров в этой области был Пушкин, который как философ имел намного превосходящий уровень, нежели как поэт и писатель. Его неоконченное произведение "Осень" на втором смысловом ряду содержит именно то описание, которое изложено в этом абзаце, метафорически описывая алгоритм создания понятий. А когда понятие считывается через эгрегор, и тот, кто им пользуется даже не отдаёт отчёта о том, каким образом оно к нему попало, это и есть та самая магия, то есть эгрегориальное управление. Любой может в том воочию убедиться, как про-россиянский кремлебот с никнеймом "Роджерс", считал понятие " Концептуальная власть " и на его основе создал свою агитку, не понимая сути этого понятия, но очарованный его красотой и силой. Возвратимся к понятию "Глобальный Предиктор" (или Соборный Предуказатель в Русском Языке). Это субъект управления, который в своём составе имеет коллективный интеллект особого вида, который точнее обозначается словами "соборный разум" и осуществляет управленческие воздействия цивилизационной в целом значимости. Если мы дистанцируется от того, что нам навязывается западной культурой как официальная история, что на самом деле - исторический миф, то не составит особого труда понять, что на планете Земля была не одна и не две цивилизации. А в каждой, как уже понятно, был свой субъект управления общецивилизационного значения. Можно сказать - свой ГП. А следовательно, есть следы контактов таких субъектов. И самый ближайший такой инцидент произошёл не так уж и давно, во время войн Александра Македонского, которого создал Аристотель, по заказу Египетского ГП, по алгоритму, удивительно напоминающему создание гитлера. Я напомню, что основная задача, которая возлагалась на Шурика Македонского египетским ГП - это подготовка к введению глобального управления на четвёртом приоритете обобщённых средств управления, то есть внедрение тотальной монетаризации. Помимо продвижения идеи денег, Македонский ещё был замечен как активный участники в создании буддизма. Здесь самое время отметить, что в настоящее время на планете Земля можно достаточно точно обособить три цивилизационных формирования. Русская региональная цивилизация с ясно обозначенным центром и недавно формализованным сценарием глобализации, восточная региональная цивилизация, без обозначенного центра и не имеющая сценария глобализации. И западная региональная цивилизация с мигрирующим центром, со сценарием глобализации и наглядной его реализацией на протяжении последних 2000 лет, но вот сам процесс глобализации эта цивилизация приостановила. Если сообразно рассмотреть особенности региональных цивилизаций, то можно понять, что западная региональная цивилизация - это цивилизация материи. Восточная региональная цивилизация - цивилизация информации (или духа). Русская региональная цивилизация - это цивилизация мѣры. Образование в каждой цивилизации, как и, разумеется, имеет аналогичные их символам особенности. Западное образование - это текстуально-книжный, материальный тип. Это типичная система построения субкультуры правящей рабовладельческой “элиты", обучения “элитарного" корпуса управленцев. Также как и западная региональная цивилизация - это цивилизация рабов. Другое, восточное образование - это абстрактно-образный тип, направленный на гармоничное вписывание существования в биосферу. Его можно и по сей день увидеть в монастырях восточного типа. Чувственно-интуитивная система образования, с акцентом на нравственные приоритеты, всегда была отличительной чертой Русской региональной цивилизации мѣры. Последняя ориентировалась на этические и начальные, очень простые, профессиональные навыки. Как уже становится понятно, нигде в системе образования не было полного набора - материя, информация, Мѣра. Но, после 1917-го года в СССР появился Антон Макаренко, который осуществил, пусть и неполное, но соединение западного образования (материи) и русского (мѣры). Результат всем известен. Не хватало для полноты результата немного - восточного абстрактно-понятийного типа образования, чтобы получить законченность и совершенство. Но, вернёмся к Шурику. Неожиданно для кураторов, Македонский вошёл на территорию, подконтрольную другому ГП, назовём его так: Индийско-ведический ГП. И, судя по всему, эти два субъекта между собой, по их видам связи, решили возникшую незадачу. В результате египетский ГП посыпал пеплом свои бритые головы и в знак примирения уничтожил Македонского. А Индийский ГП из уважения отдал то, что ему было негоже - то есть территорию, но лишь после того, как исчез. Исчез? Возможно, кто-то вопросит: "А был ли мальчик?". Мальчик точно был. Потому как то, на подконтрольной территории была ПФУ ( Полная Функция Управления ), сомнений не возникает ни у кого. Сеть пестрит находками в Индии такого, что до сих пор невозможно создать даже современными техногенными средствами. Тогда возникает вопрос: куда растворился Индийско-ведический ГП? Не будем же мы основывать всё это на предположениях, кои дал Эрих фон Дэникен, о том, что были какие-то древние "боги" кои дали язык и основали города во всех частях света. Я предлагаю обратить внимание на социальную систему Индии, а точнее касты. Если как следует вдуматься, то такое под силу создать лишь субъекту концептуально властному. Ведь и по сей день, когда в Индии предстоит медицинская операция, анестезиолог настойчиво интересуется кастовой принадлежностью пациента. Это потому как генетические отличия настолько большие, что разные анестетики по-разному действуют на представителей разных каст в Индии! Не всякий субъект управления способен на такие управленческие манёвры. И более 300 миллионов "маленьких людей", которые рождаются на улице, живут на улице и умирают там же. Кто сказал, что это типичная фашизация? Ах, это Пякин! Придётся разобрать этот, чрезвычайно интересный феномен! Старые определения фашизма в настоящее время страдают не только недостаточно обоснованной фундаментальной базой. Но и непониманием сути такого процесса как фашизация. Все попытки, так или иначе, дать определение фашизма представляют собой описание фашизма не по сути, но по внешним проявлениям, которые могут принимать весьма разные формы, ввиду калейдоскопичного подхода тех, кто совершает очередную попытку дать определение фашизма на основе устаревших философских критериев 20-го века. Как правило, самые неудачные попытки дать определению фашизму строятся без учета главного фактора фашизации, которым являются специальные социологические технологии. Всегда было интересно, как устами марксиста произносится определение фашизма. При этом здравомыслящий, не подверженный фанатизму зритель, обычно содрогается от приступов смеха. Классика жанра это определение фашизма от марксиста Димитрова. Потому как само порождение определения фашизма от марксиста - фанатика это операция вырезания аппендикса у самого себя, причём под общим наркозом. Именно потому, когда Иван Антонович Ефремов дал не только определение, но теоретический разбор фашизации и её генезиса, на него как два концлагерных кобеля налетели и суслов и андропов. И затравили до смерти. А позже, когда Стэнли Кубрик осмелился поставить произведение, где и марксизм и фашизм были вскрыты на уровне самого высшего приоритета обобщённых средств управления, проект закрыли. Остался лишь трейлер. Фашизм это такая социологическая система, в которой не просто наложен запрет на достижение человечного типа строя психики. Но и системно насаждается такое положение, при котором правящая олигархия с демоническим типом строя психики принуждает широкие народные массы гарантированно воспроизводить в преемственности поколений животный тип строя психики, который является базисом для государственной социальной системы, построенной по толпо-элитарному типу. При этом в государстве существует многоступенчатая система превентивного физического уничтожения любого индивида, который по тем или иным предпосылкам способен самочинно перейти от животного до демонического или человечного типа строя психики на стадиях задолго до достижения этим индивидом человечного типа строя психики или превращения в нелояльного демона. Наиболее известный акт фашизации - это создание по заказу египетского ГП евреев и финальная их дрессировка в процессе под названием "Синайский Турпоход". Типичный пример фашизации - указ Александра Третьего "О кухаркиных детях". И касты в Индии, как это не раз говорил Валерий Пякин - тоже фашизация. Ой! А где, я спрашиваю в Индии превентивная ликвидация неялояльных "демонов"? Где репрессии инакомыслящих или диссидентов? Я напомню: Будда по современным меркам, был типичным диссидентом. И сорок лет ходил по всей Индии с агитацией, которая подрывала основы существующего брахманского режима! И за все сорок лет лишь в одном селении, где очень уважали брахманизм, его (т. е. Будду), вместе с сопровождением обкидали гнилыми помидорами мангами. Мы и по сей день видим в Индии матрично прописанные алгоритмы не просто разрешающие свободный внесистемный духовный поиск. Но и вменяемую всем остальным людям обязанность поддерживать таких людей. Из чего постигаем, что такой порядок никак не проходит под определение фашизации от АК ВП СССР, Пякин мне друг достоин уважения, но истина дороже тут он неправ. Даже заклятый друг всех Русских Людей - Киплинг, зафиксировал этот факт в замечательном рассказе "Чудо Пуран Бхагата", где премьер-министр, по выходу на пенсию стал вот таким архатом, взяв в руки чашку для подаяний, отправился в горы. Я настоятельно рекомендую к прочтению этот небольшой рассказ, где наглядно показывается уникальная особенность социальной политики Индийского ГП. И тут уместно вспомнить, что альтернативных вероучений в Индии, да и по всей восточной региональной цивилизации множество. И все они отличаются специфической абстракцией, то есть верховная сущность редко когда антропоморфична. Но, как мы понимаем, египетский ГП обработал все эти вероучения как следует, придав оным приемлемую форму, накрыв своей цивилизационной матрицей. Особенно досталось Буддизму, но если подойти методологически, то можно выявить узкие места, где потрудились нанятые египетским ГП герметичные философы. Я уже отмечал, что Будда, судя по всему, сумел выйти на связь с матрицей надмирной реальности, осуществляющей Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Именно потому он и смог остановить страдания, а вовсе не оттого, что есть выдуманный генератор страданий и есть способ хакнуть этот генератор с помощью медитаций. Все, кто изучал тексты от АК ВП СССР знакомы с описанием религиозной общины Саи Бабы. Но вот вопрос: отчего эта община не была разобрана с помощью методологии? А ведь истина была рядом! Или это так и осталось как намёк, для тех кто понимает? А я приведу уже реальный факт, это редакция ДОТУ от 1991 года. Глава ПФУ, цитирую: Под давлением среды в суперсистеме возникают автономные Центры управления полной функции региональной ответственности (ЦУПФР). Всем уже понятно, что понятие ЦУПФР и есть то самое, что Индийский ГП не только не запрещал, но и поощрял всемерно, то есть общины с внесистемным духовным поиском. И отчего эти строчки исчезли из последующих редакций ДОТУ? Кроме как последствиями реализации проекта "открытый заговор" это объяснить невозможно. Согласно теории суперсистем, если система реализует заложенный в неё при помещении в среду потенциал развития, она переходит на новый уровень, или становится основой для новой суперсистемы в иных условиях. Если это касается людей, в нашем мире, то для всех остальных наблюдателей такая система исчезает. Как это и было со многими цивилизациями. В развитии управления это можно отследить, как перемещение пика приоритетов ОСУ в сторону первого, а когда этот дрейф превращает управление системой исключительно на первом приоритете, такая система уже стоит перед вратами в рай в новый качественный уровень развития. Через это постигаем, что ГП восточной региональной цивилизации был, но ушёл и обещал вернуться прикрепившись к одной из тамошних ЦУПФР, и получил левел ап. То есть для остального мира он исчез. И, да, кстати, отчего это я называю его "ГП"? Ведь у него, как такового, сценария глобализации не было. И потому такого сценария нет у восточной региональной цивилизации. Логичнее называть таких предикторов иначе. Например: Соборный Предуказатель - СП. Или Соборный Световестный Предуказатель - ССП. А можно и так: Соборный СветоВестный С-ПРАВ-едливый Разум. Ой! Я и сам шокирован, что аббревиатура выходит более чем символичная. СССР! Не менее интересный методологический вывод таков: Индийский концептуально властный субъект, или Индийский СП, не был изначально ограничен миссией, закрепляющей его в вещественном периферийном представительстве на планете. И тут мы видим то, что АК ВП СССР в статье "Диалектика и Атеизм - две вещи несовместные" назвал "Родимое пятно библии на марксизме". Вот только тут проявилось родимое пятно марксизма на КОБ. Или, ещё точнее - пятно от египетского ГП на ВП СССР. Как видно, глобализация как одно из средств, опосредованно включенное в код египетского ГП. Это есть «всё или ничего». Индийский ГП, как мы видим, не из таких. Если вообще его можно назвать ГП - ведь глобализацию, он как раз и не планировал осуществлять, потому и «сдал» территорию, он ведь - СП, Соборный Предуказатель. Алгоритм я ещё раз оглашаю: развитие суперсистемы можно осуществить лишь в глобальном масштабе, обособленные формирования не рассматриваются, то есть это не что иное, как разновидность фашизации. СП Индии не был поражён этим алгоритмом, но среди всего потока информации, связанной с КОБ невозможно не увидеть его проявление, что в своей сути не что иное, как прочно встроенный в стереотипы безсознательного один из самых мощных, ведущих из библии, запрет на деятельность в определённых сферах цивилизационного развития. В библии это строжайший запрет на построение царства божия, в марксизме это запрет на построение социализма в одной, отдельно взятой стране (все вспомнили интернациста троцкого?) Но, начав строить социализм в одной, отдельно взятой стране, марксисты строго-настрого закрыли любые возможности построения светлого будущего в отдельных регионах. Фашизация налицо, однако! И это впитал ВП СССР, не заметив вовремя вредоносность информационного кода. Можно ли осудить ВП СССР за это? По правилам предуказателя (предиктора) никак нет. Он (ВП СССР) указал на то место, откуда можно взять это знание, дал методологию, так что разбираться надо самостоятельно. Можно ли осудить Пякина за его вписанность на третьем? Пусть он сам разбирается, методологией он владеет в мере достаточной для того, чтобы решить все проблемы. Я же отмечу, что суть явления ГП (или СП) довольно широка. Он в любом случае есть, иногда даже как непроявленный, но существующий. Именно такой СП всегда существовал как ядро Русской Региональной Цивилизации, в виде коллективного безсознательного, которое время от времени проявлялось в виде исторических явлений. Дубина народной войны - так назвал в своё время одно из таких проявлений Лев Толстой. Потом эта "дубина" проявилась как Русский Безпартийный Большевизм. А совсем недавно, свалившийся с лесов один, отдельно взятый, вольный каменщик, назвал это " глубинный народ ". Я же повторю: Русь это мощная операционная система, с непробиваемым ядром, которое так откомпилировано, что не взломать. И потому это ядро устойчиво существует лет этак 7000, или более того. Потому как Русь - это отдельная цивилизация с государственностью, вшитой на уровне BIOS. А все известные системы - княжеское ведичество, золотая орда, рюриковская народность, романовское позорище, откровенно фашистского разлива, марксизм СССР и либерализм РФ - это графические оболочки, кое-как приделываемые к этой системе. Для Руси снос очередной графической оболочки (СССР, или либерастийной едросни) - это привычное дело. Потому как государственность Руси всегда строилась Русскими Мужиками и Русскими Бабами. А когда наступали противоречия - всё решалось смутами и бунтами. А вот для США - снос такой оболочки - это конец. Потому как под ней ничего нет. От слова "совсем". Причём сносят как раз те, кто эту оболочку и ставил. А они то уж позаботятся, чтобы бывший раб-надсмотрщик не качал права и не выпендривался. Так что мирного неба вам над головой, ой - что-то меня не туда понесло! Потому я всем рекомендую как следует подумать, что создать свой СССР - а это Соборный СветоВестный С-ПРАВ-едливый Разум, дело не терпящее отлагательств! А уж как его формировать - на глобализацию или на прорыв в Центр управления полной функции региональной ответственности, это дело процедурно-организационное. https://cloud. mail. ru/public/QhL4/sVfWRo7Gf Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон). на этом номере телеграмвацапвайбер - можно задать вопрос по теме.

31.03.2021 смотреть >>

1 2 ... 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 ... 3097 3098

- новинки авторских блогов в сфере ручной работы, фотографии, одежды и бижутерии, созданных своими руками и разных дизайнерских штучек на Русском языке

Обстановка и декор

Мода и стиль

Арт-дизайн

Фотография

что же можно успеть посмотреть в Туле за

Книги о макияже 2

Советы начинающим швеям

Прогулка по Ильеусу

Русофобство это разновидность суицидальной шизофрении.

Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.

РОЗЫГРЫШ ШАРНИРНОЙ КУКЛЫ! Благотворительная лотерея!

О мастер-классе Сергея Хватынца в Москве. Backstage

Как пошить килт.

Княжеский троцкизм, Андрей Первозванный, глобализация по-библейски, или сколько же лет Руси?

Еще одна СКРАПОВАЯ РАСПРОДАЖА!

Упаковка

Что в действительности произошло в Одессе вчера. . .

Что в действительности произошло в Одессе вчера. . .

Гималайский трек_День 3: Tal (1700 м) - Chame (2760 м), 22 км

ГП. Глобальный Предиктор. Что это такое? Или пчёлы против мёда.

Himalaya_часть 2_Ганготри

Японский Кошачий Новый год - 26 февраля

Глобальный Предиктор Индии. Был ли такой? И куда он исчез ГП восточной региональной цивилизации?